惠远寺

    车从美人谷继续西行，在公路的边上我们经过一座很大的寺庙叫做惠远寺，红色的柱子，黄色的墙，在蓝天白云下面确实非常庄严肃穆，气派不凡，让人感觉喇嘛庙用这些颜色来装饰完全是一种很成熟的审美观使然。惠远寺门口有很多穿红袍子的喇嘛走来走去，看起来香火很旺的样子，有一排很大的镶金转经桶，我们到的时候，一个很老的藏族女人正在挨个去转动那些桶，虽然很费力气，可是她却持续往复地转，如同希腊神话里那个从山下往山上来回搬运石头的西西弗斯一样。

    “水不在深，有龙则灵”这句话应该改成“庙不在大，有佛则灵”。当然，泥塑的菩萨哪里都有，几乎所有的寺庙都有如来佛祖的像坐镇大雄宝殿，但是好的藏传佛教寺庙有了佛像是不够的，这些寺庙的核心竞争力往往都是人力资源——活佛，这也可以改动诺基亚的广告词来说——“宗教，以人为本”。

    惠远寺里面住着的活佛来头可不小。整个藏传佛教一共才只有七个可以转世的活佛（可转世这一点可太重要了，这意味着对于这个寺庙来说，活佛的人力资源是可持续的，这对于寺庙长期保持竞争力，保持可持续发展大有帮助）。在藏传佛教里最著名的转世活佛当然是达赖和班禅，而惠远寺这位也是七大转世活佛之一（这位活佛的名字太长太难记住了，不是像达赖或者班禅那样简短有力容易记住的...），

    我们到惠远寺的时候，正赶上这位活佛经过三年的辟谷（就是不吃五谷杂粮，光吃水果和酥油茶）出关了，于是我们每个人都有幸顶礼膜拜一下这位活佛。碰到这种机会如果不去见见活佛我想我会遗憾的，所以我和众人一起拾级而上，从一个小小的木头楼梯爬上活佛住的二楼去拜访他老人家。

    偷偷看了活佛一眼，他长得脸盘圆圆的，有点黑，气色倒很红润，不像是刚刚一年没吃东西的人那样的脸色苍白和虚弱。活佛拿一个大板子在我们头上挨个敲了一下，祝福我们，然后留下了三个有佛缘的人和他面谈（他本人只说藏语，但是备有私人翻译，四川话、普通话和英语都能够交流，也许还有其他语言可选），因为他将给他们指点人生。

    后来我们知道，活佛面谈是很了不得的，和活佛面谈后，活佛还赠了每个人一尊镀金的小铜佛，当然，这是要收费的，每个人三百。听到这里我非常非常不敬的以一个财务工作者的习惯性思维方式想：这个钱要计入“主营业务收入”的，活佛饶恕我吧。

    有这样想法的俗人当然不会是个和活佛很有缘分的人，活佛没有什么要叮嘱我的，我和寺庙门口的小喇嘛合了一张影，小孩子穿着红色的略有些偏大的喇嘛袍子，脸上有淳朴的"高原红"，在生人面前还有些不好意思。藏族人家家户户几乎都要送孩子到寺庙去当喇嘛，寺庙其实不仅仅是宗教的作用，还起到和学校一样的传道授业的作用。刚开始修行的小喇嘛是很初级的，有点像公司里的Trainee，在经过一段时间的学习和修行后，才可以担任高级一点的喇嘛，再高级一点的喇嘛，然后是主持，最后只有寥寥无几的人可以晋升（哦不，应该是修炼得道）成为活佛，当然，不是转世的。其实，这和在任何组织机构里工作是一样的，总是从Junior到Senior慢慢渐进的一个过程，这更加说明宗教是人类社会的一部分了。

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