丹巴无美女？

    丹巴美女的闻名，胜过它的古碉，然游人很难找到让他们眼前一亮的美女。往往是乘兴而来，败兴而归，遂长叹一声：“美女没见到，倒是美女的妈妈一大堆”。难道，丹巴真地无美女吗？外界的传言，是为了带动旅游，还是媒体的空穴来风？如果你是在县城或者附近转悠，没见到，真是不足为怪。

    “那些很漂亮的，都在偏远的寨子里，她妈妈是不准她出来的。只有等到节日或者选美会上才出来。”一语道破天机：原来佳人在深山。

    然，藏在山野里的美貌毕竟不能产生经济效益，于是她们远走他乡，或远嫁，或选美成魁，或活跃在文艺舞台，或闯荡商海等，丹巴号称“三千美女出山，八百美女下海”，决心打响“丹巴美女”品牌。如此，游人怎能觅到美女踪影？

    所以，如果你想一睹芳颜，只有辛苦自己到那偏远的山寨用心去发现，我想会让你惊喜。

    时空造就的丹巴美女

    丹巴的女人到底美在哪里？

    这似乎是个仁者见仁，智者见智的问题。对人的评价最难。

    有一点不能忽略：美人不应该只是容貌、身材，必和气质、素质关联。有此，才能凸现着魔般的魅力。

    在外部形象上，丹巴美女脸型圆润，五官协调，且“美在那直而挺的鼻梁”丹巴本土作家牟子说，许多人还有浅浅的酒窝。

    丹巴女子，说话时会看着你的眼睛，柔声细语而又热情开朗，但又不会声大，生怕会惊扰了你。她会准确地回答你的问话，但又不多说话，让你觉得恰到好处。

    又是什么成就了丹巴美女？这需要从时间和空间的坐标上去分析。

    丹巴历史上早就有“通婚”的做法，从五千年前的中路人到西羌，再到东女国，接着是土蕃，因此今日嘉绒人就是土著中路人、藏、汉、羌的结合。遗传基因学表明，这种结合往往使人类更加优化，改良，无论是智力还是身材、容貌等。

    笔者在丹巴采访，发现女子身高多在1.7米左右，挺拔而不失纤细，随着百褶裙迤地的摆动顿生风韵，似乎走来的每一个女子都是大家闺秀或者小家碧玉。

    女国遗风

    成人礼

    女孩子长到了十六七岁，就要为她举行一个成人仪式，谓之成人礼。梭坡在春节期间进行，中路和纳顶一般在农历三月份。

    成人礼，藏语谓“撒吉”，意为“新的装扮”，是女性最重要的阶段。从这一天起，她就有了爱的权利，她可以履行一个女性的义务和责任。

    这一天，她和家人都非常重视。这一天，她花枝招展，并引起众多男性的钟情，她也可以开始品尝爱的果实。为了这一天，家人会提前一个月，甚至半年不让她干活，以便把她养地白白嫩嫩；为了这一天，家人会为她购置漂亮而名贵的服饰，就是穷人家，也会去央求亲友借来一套。仪式举行前，家人会花三天的时间为她梳洗打扮，这一切都是为了她能光鲜地出现在乡人面前。

    除了服饰、肤色漂亮，她们还有一个成年标志：两辫须对称地耷缠在一根长约45厘米，宽2厘米横着的发簪上，远看就象是一根扁担横在脑后际。

    仪式多在寺庙或寺庙附近的坝子上举行，由女孩的舅舅或德高望重的老人主持，程序烦琐，气氛热烈。亲友会向她祝福，赠礼物，她则回报以哈达和酒，也要不断地跳锅庄。先是逐个跳，后和亲友、朋友一起跳，直到日落西山。

    有人说，成人仪式是东女国女性授权仪式的演变，因为女性均掌权，而男性不能为官。不知为什么，后来就演变成了现在的“穿裤子”（或穿裙子）仪式。

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