●在登山过程中，如果登山者本人背负5公斤的装备，那纳西族人背上的，就有50公斤。

    以前，除了走村入巷的小贩，基本上没有外地人到哈巴村来。1995年，村里突然来了几个年轻人，说是要登哈巴雪山峰顶。这让哈巴村的村民们困惑不解，一来雪山在村里人心目中是神圣的，怎么可以无缘无故去侵犯？二来他们想不明白这些城里人登上山以后要做什么。不过，那些人很快就撤走了，原因不详。

    自此，哈巴村再没有恢复过往昔的宁静。当年不久的10月，从昆明来了一支17人组成的登山队，他们从东坡村、哈巴洛而来，翻越了下尼支和上尼支，每人都手拄明晃晃的“铁锄头”(冰镐)，并用骡马运来了大箱大箱的方便面。他们折腾了一个多星期后又离去。

    然而，和医生当时压根就没想到，就是这17个人，中间有四人首吻了那朵千年来未曾有人吻过的“金子之花”：他们带着花香回到城里后，向外界宣布他们首登哈巴成功。

    那以后，前来哈巴村的登山队越来越多。和医生“文明食宿店”易名为“哈巴客栈”，床位也增加到了20多张。2004年，哈巴客栈从原来叉口下坡70米上迁到叉口东环的公路边，客栈的墙面上旌旗密布，成为各家登山户外俱乐部登顶的象征。

    和医生除了间或行行医、做点以货易货的小生意外，主要的精力已投放在登山队在哈巴的吃、住、行、运输、向导、高山协作等事宜的安排、组织、筹划、协调等工作上。最近，香格里拉一些知名的旅行社和旅游公司，准备跟他签长期的合作协议书。为了更规范地运作及规避风险，和医生还亲笔拟定了《高山向导聘用合约》，明确了登山队与马队、马帮和高山向导的责权等问题，使之受到法律的约束。

    每当一批登山客入住哈巴客栈，当晚和医生就要与他们谈妥次日出动骡马的数量、价钱、马夫人数、向导、协作人员人数、出发时间、食品、佐料、技术装备出租数量、价位、食宿标准等。次日早晨，按照昨天的约定，大批的骡马、人员云集客栈门口，小舅子和一批本村的老乡，忙着将客人的背包、装备捆扎在马背上，或者搀扶着需要骑马的客人上马鞍，他们也带好自己的行李物品，一切收拾妥当后便早早上路。从海拔2660米的哈巴村上到海拔4150米的大本营，平均要走5-6个小时。

    到了大本营后，小舅子一般都会指挥协作队伍安营扎寨，生火做饭。人少时他们就住在木板盖顶的小石头屋子里，依火塘而眠。人多时他们就扎起他那顶“牧高迪”牌6人大营帐，有时还增加几顶双人小帐篷。客人要求建一号突击营地，他就要组织协作队把背包背上海拔4850米的代号“C1”的山峰。要么应客人的要求住在C1，要么随客人的要求从大本营直接攻顶。客人上下的安全都要靠他们维护，客人撤下C1时，那里的物资装备需要靠他组织清运。

    小舅子嘴里的“客人”指的是那些城里来的登山者：首先他们是哈巴雪山的客人，来这里是为了欣赏她的美丽与雍容，这一层“客人”的意思里饱含着热情。然后他们是雇佣纳西族人作为高山向导，也是“客人”——多少就有点职业化的味道了。无论如何，小舅子他们的任务都是尽量将“客人”安全陪护登顶，然后再回到客栈，就跟生活在珠峰下的夏尔巴人一样。因此，每次上山，“客人”们一般都轻装上阵，只背负很少的东西，而大件的装备和行李，则主要靠高山协助来背负了。

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