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香格里拉,恋恋桃花源[图]
  新华网云南频道 ( 2006-11-16 ) 来源:21cn 0
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    因为某个瞬间,认识一个人。因为某个瞬间,改变了旅途的方向。

    鱼是我从网络认识的朋友。就象后来旅途中遇到的女孩说的,你们是网上认识的吗?怎么看起来象是老熟的。喜欢对方的文字,喜欢文字中的流露,是这使我们感觉近了。

    也许文字未必能代表全部,但对于喜爱它的人,除了这个还能有什么?人一生无非是些感觉,把感觉诉诸于文字。“即使诉诸文字的挣扎注定了徒劳无益,却是唯一可以孤注一掷的依赖。”Y姐的这句话,也是由来。

    新疆,是我一直向往的地方,喜欢游牧民族那份天地广阔、悠游自在,所以原先把今年的旅行定为新疆。

    有一天鱼说,先跟我一起去稻城、梅里吧,明年再一起去新疆。我知道鱼会是一个好伴,如果这次各走各的话,那么往后的旅途也很难交集。就这样说定了。或者,已经想念了那么久的东西,且再放心间,明年也不远了。

    我是懒散的人,如果可以,最好什么都不操心。行程、机票、住宿,都是鱼在张罗安排。而她,为了旅途,也是心甘情愿。

    离出发的日子不远,鱼说我们又多了两个伴,小周美眉和搞摄影的大胡子。刚好四人,可以包车。

    旅途是逃离,是放逐,是寄托。行走、经历、思索,是生命里自然的需要。

    雪山,蓝天和信仰...这些就是呼唤。

  新都桥

    从成都出发经过康定,再去新都桥。拔初师傅在康定等我们。

    计划中要去理塘停留,去见白玛,去措普沟——也是临行之前改变的计划,包括找拔初师傅,都是因为一个名叫“拉姆”的女人——鱼的朋友。

    “拉姆”是一个热爱西藏的人,为自己取了藏族名字叫“拉姆”。三个女人结伴,早我们一个星期出发。一路过去,准备走墨脱。如果不是早先就与我约好,鱼也会与她们同行。

    她告诉鱼,说措普沟不错,理塘也好,去理塘可以有白玛帮忙为我们安排。于是我们的前半程就沿着她们的足迹去。

    坐上拔初师傅的车。一上来他就老老实实解释道:“拔初,在藏语里的意思是‘猪’。小时候身体不好,父母为了要好养,所以取了这个名字。”

    车过折多山、老虎嘴山几个海拔四千多米的山口,往新都桥去。

    车窗外河流蜿蜒,溪水清澈,围绕着房屋、草甸、牛羊。白杨矗立在水边,牦牛星星点点散落其间,悠闲吃草。藏式民居的窗户有着美丽的图案,围墙上鲜花盛开。小小院落,绿树蓝天...仿佛正向着一片桃源去。

    到了新都桥,让拔初带着去找一个干净些的客栈。鱼因为前晚没睡好,路上就开始头痛,精神不振。而我状态很好,就跑去看房间。

    上下折腾了几个来回。房间在三楼。上去后,感觉憋闷极了,扶着阳台的栏杆,想喘一口气...然后,我听见,来自遥远的一些嘈杂的声音:“你听见吗?你醒了吗?你说话呀,你开口说话呀...”

    是有人说话的声音,是在问我吧。迷迷糊糊,大致上知道发生了什么。想回应,却无法回应,一点声音也发不出来。

    渐渐地,仿佛是一下吸到了一口新鲜的空气。那真是一口极其新鲜的空气。清洌的,带着凉意。

    后来据胡子大哥说,刚才忽然间见我摔了下去,昏迷过去...小妹急得直掐我人中。掐破了皮,留下红红的指甲印。下巴上磕了块乌青,膝盖上也是。

    一直挺好奇,“休克”,究竟是种什么感觉?昏迷过去还能醒来也是种不错的体验吧?想要体验的,或宁愿不要的,都让你尝,上苍对你也不薄。

    如果死亡也是那么容易呢?一觉睡去,烦恼全抛。总是眷恋着生的美与好的。

    除了周美眉,大家都有明显的不适。胡子大哥还是去街上转了一圈,寻找光与影。

    晚饭都没有去吃。吃一根香蕉,吃一颗安定。仍是翻来覆去不能睡,整个人怎么放都不舒服,折腾一夜。这样难忍的一夜过去,明天会好了吧?只要早晨到来。

    果然,天一亮起床后,人就轻松多了。热热的酥油茶喝下去,很快恢复体力。那酥油茶,似乎就是高原的味道,藏区的味道。一杯两杯,一次两次...这片土地,不知不觉叫人迷恋,越来越深。

    拔初师傅带我们去一个有七百年历史的天葬台。

    葬台深深凹陷,磨得光滑、黑亮。搁着一把榔头,碑上刻着藏文字。

    四处散布着一个个小坟堆,那是鹰没有吃的人的墓。拔初说头鹰不吃的,就是一口也不吃。

    会不会只是那天鹰没味口,冤了他的?妄图寻找解释,也是愚蠢的想法。

    人类总希望将一切给以科学的证据,但必然有难以企及的无形的神秘力量,无从解释。童年或许都是相信奇迹与神话的人,后来理智却总要跳出来告诉你,没有神,不可信。一切皆是物质。

    山坡上一大片经幡阵,无处不在的信仰的痕迹。草地上矗立着两行白塔,清澈的蓝天下,圣洁、宁静。风轻轻掠过耳边。思绪空茫,没有杂念。

    没有过去,没有未来。既是此刻,也似乎化为了无。

    白玛是藏族女子,理塘人,是鱼和拉姆的朋友。她来车站接我们,并为我们联系了当地的民居住宿——五世嘉木样故居,拉卜楞寺五世活佛降生和童年生活的地方。

    院子里栽满鲜花,传统藏式风格的建筑,让我们一见就喜欢得要欢呼。

    有藏式客房,房间外一条长长的回廊,空荡、绵延、幽深。胡子大哥说要住这里,后来却也没住。我们这些人,总是被城市,被所谓先进、文明宠坏了,宁愿要有热水澡、白床单。

    主人带我们参观他们的客厅。那样的装饰,色彩浓烈、艳丽。像是要将生命的颜色全部喷薄而出,不留余地。发挥到极致,没有罅隙。照理该是具有压迫感的,但是在幽暗的光线中却有一股沉静之气。让人直想留下来,用一个下午,坐着喝喝茶。

    “晓汐,快点,要走了。”原来只剩下我了。不情愿地站起来,总是不能呆个久长。

    大门口几个七、八岁的小孩,见到相机,摆起了“扑死”。挨着门口的石狮,一个个笑靥如花。留下名字:曲亚、桑珠、卓玛。最小的小弟弟,没有上学,不会写。没有关系,让姐姐给你,等你上了学就会了。

    白玛说她妈妈做好了面片,让我们去她家吃饭。一路东耽搁西停留,胡子大哥还要抓拍几张夜色中的理塘。

    路上说起拉姆,白玛说她们走时她替她们找好了车,但她们坚持要去搭车。结果搭了辆军车,搞了一身的尘土。跑去洗衣服,落到水里,发起了高烧。大家听了,想象着她落水的狼狈样,也觉好笑。

    磨蹭着到了白玛家,酥油茶热着,菜、面片,还有麻辣的牦牛肉干,都准备着。

    白玛家的酥油茶,是喝到过最好喝的酥油茶,浓而香。他们自己去乡下摘来的核桃、苹果,吃不了兜着走,作第二天的补养。

 
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