我在一侨乡家里见到一本老相册，一张张泛黄的歌女名妓的照片将我们带到昔日的大上海，这些照片是和顺商人为和他们有过交往的风尘女子拍摄的，照片上面还留有她们的名字。从这些照片来看，遥想当初走夷方的和顺人，是怎样走出茫茫高黎贡山而步入那个风花雪月的“十里洋场”的……时光将我又拉回到现实的和顺,在和顺许多人家的墙壁上你常可以看到一个有趣的图景，除去硕大的相框陈列着家庭昔日老照片外，往往还悬挂着造型奇特的相框,相框里均为妇女肖像，但她们的发式与服装均透出异域风情，这些神情端庄的妇女就是和顺所独有的“缅奶”。所谓“缅奶”是对应于“汉奶”这一说,出门走夷方的男人都在家娶有本地的妻子,名曰：“汉奶”。汉文化传统要求“汉奶”保证家族传宗接代，但生活在异乡的男人往往还在异乡重新建立一个家庭，在缅甸娶一位“缅奶”。所有这些情况两边都知道真相，两边竟然都相安无事，“摆得平”，默认这一事实。　

    和顺这一特殊的家庭结构方式是与当地走夷方这种生存方式有着密切关系的。一部留传在民间的《阳温暾小引》，是我们了解和顺人内心世界的一扇窗户，这部以歌谣体形式的小引被誉为和顺人的“出国必读”手册。这部《小引》曾经留传于东南亚一带云南侨民中，我曾在一户人家见过这一手抄本，里边可谓大到国事，小到家事方方面面都触及到，我将《小引》的结束语抄录如下“行善事，善相报，古言不谬，学一个，完全人，世代名流。”

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