东巴画是纳西族东巴文化艺术的重要内容,流传在云南省丽江市古城区和玉龙纳西族自治县地区,主要有木牌画、经卷图画、纸牌画和卷轴画等形式。绘画以纳西族民间信奉的神灵、传说中的祖先以及动物等为主,作品朴实生动,构思奇巧,造型古朴稚拙,奇异诡谲,野趣横生。许多绘画亦字亦画,保留了浓郁的象形文字书法特征,是研究人类原始绘画艺术的“活化石”。
记者在采访中了解到,很多传承人对东巴画的兴趣最初都源自家庭影响。
  “我是1968年开始跟父亲学习东巴文化,1983年在丽江市东巴文化研究所学习纳西语义表。”出生于新主村东巴世家的东巴画省级非遗传承人和圣典说。
  “以前我曾祖父是一个著名的大东巴,我的一个姑爷爷也是一个东巴,小时候,他们做祭祀,我经常跑去听他们诵经。”杨正元告诉记者,耳濡目染之下,他渐渐对东巴文化产生兴趣,20岁左右,正式开始学习东巴画。[详细]
东巴纸是纳西族东巴祭司用来记录东巴经和绘制东巴画的专用纸。因东巴经书、东巴舞蹈、东巴画等都记录在东巴纸上,所以东巴纸是“有故事的纸”。东巴什罗降威灵仪式市级非物质文化遗产代表性传承人和书杰对东巴纸传承事业最大的期盼,就是能够把“那瓦树”大量培植在村子里,希望通过大家的努力,让东巴文化长长久久地流传下去,能被更多人认识和接受。
东巴纸是一种珍稀的少数民族手工纸,和书杰作为纳西东巴纸非遗传承人,从小跟着爷爷学习东巴文化,他为记者讲述了他和东巴纸的故事。
  小时候的和书杰并没有对东巴文化有太多理解,只是按传统习惯跟随家族长辈学东巴经文。他说,东巴经书、东巴舞蹈、东巴画等等都记载在东巴纸上,东巴纸做工特殊,原料也比较特殊,自己就选择制作东巴纸。
   和书杰说,东巴纸对丽江的文化有很重要的意义,他也想让更多的人了解东巴纸的珍贵性和稀缺性。[详细]
丽江市东巴文化传承基地坐落于丽江市新主村,这里是传承和弘扬纳西族东巴文化的摇篮。2005年,为完成祖辈的心愿及保护传统文化,和桂生和几个东巴后裔共同筹建了东巴学校,把东巴文化的传授从传统的火塘模式过渡到学校模式。2011年,“丽江市东巴文化传承基地”在此挂牌成立。十三年来,学校共招募了210余名学员,有8名学员被列为纳西族东巴文化各非遗项目的市级传承人。
丽江市东巴文化传承基地坐落于滇西北横断山脉腹地。
  2005年,和桂生和几个东巴后裔共同筹建东巴学校,把东巴文化的传授从传统的火塘模式过渡到学校模式。
  学校基本建好后,附近的东巴后裔都到学校学习。除了东巴后裔,和桂生把重点招收对象确定为在民间起一定文化传承作用的年轻人。
  学校从2010年开始面向整个纳西族地区招生,每年一期的免费培训,讲授东巴经书、面偶制作、东巴画、木牌画、仪式等课程。[详细]
纳西族的铜文化是丽江非物质文化遗产之一,而丽江的铜器是茶马古道上输往外地的大宗商品,又是纳西族姑娘结婚时必备的嫁妆,对于纳西族家庭而言,更以拥有铜器为荣。然而时至今日,丽江只剩下“积善铜艺”第六代传人和善均一家还在打铜,传承着纳西族这门传统技艺。
步入云南丽江白沙古镇,寻着“铛、铛、铛……”的打铜声,记者来到“积善铜艺”第六代传人、丽江最后的打铜匠和善均的纳西铜器店。和善均是纳西族传统制铜工艺传承人,2013年被评为云南省非物质文化遗产项目代表性传承人。[详细]

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“铜锁匠心”和善均:千锤百炼的传承
木雕,是一种民间工艺,被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。在我国,木雕的种类纷繁复杂,各地均有特色。在丽江,雕刻者大多采用杜鹃木进行雕刻,他们在木头上,用线刻、浮雕、立体雕的手法,雕出圆形、方形、立体的图案。雕刻题材有的取材于日常生活,表现少女弹琴、挑担、犁田、种地的画面和热带植物花鸟等;有的取材于英雄故事,表现纳西族战斗英雄三多,身着盔甲,挂着弓箭,骑在马上的勃勃英姿。

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走进云南省丽江市大研古城,土木结构的店铺分布在青石板路两旁,木雕是古城旅游纪念品中最具代表性的手工艺品。而到了丽江要说木雕,就不得不提丽江市古城区木雕非物质文化遗产传承人和金平,他的作品曾多次在国内外展出,当地人称他为“啊东”。[详细]

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啊东的丽江“雕刻”时光
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