怒族姑娘

    怒族有自已的语言，怒族语属汉藏语系藏缅语族。由于长期和傈僳族相处，怒族人民普遍通晓傈僳语。无自已的文字，解放后使用汉语。

    怒族过去崇拜图腾，信万物有灵。部分怒族信仰喇嘛教或天主教。

    怒族主要从事农业，兼营手工业和商业。

    日常食俗　怒族习惯于日食两餐。其主食绝大部分以玉米为主。玉米的食用方法从爆米花逐渐发展为煮焖成咕嘟饭（类似玉米面糊糊）、包谷稀饭，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。制作时，选用当地特有的一种石片（约１厘米厚）打制光滑，当石板锅。烧热后倒上面糊烙熟，烙好的石板粑松软香酥，别具风味。少数信奉喇嘛教的怒族也吃酥油糌粑。常见的蔬菜有青菜、白菜、萝卜、瓜豆、辣椒等。每年五、六月还需到山林中采集野菜。常采的有竹笋、野百合、各种块根类及蕨类植物，以及做调味用的姜、葱、花椒等。含淀粉为主的植物当粮制成粉做粑粑而食。肉类来源靠饲养的牛、猪、鸡、狗、羊，常捕鱼和打猎。怒族捕鱼和狩猎历史悠久。男子一成年就开始捕鱼和狩猎，经常猎获的野物有野牛、野猪、鹿、麂子、岩羊和山鸡等。贡山地区河流密布，水流平缓，宜于捕鱼，盛产一种体肥肉嫩、头小鳞细的鱼，味美可口，深受怒族的喜爱，是改善口味的上肴。不论鱼或猎物均喜烘烤炙熟或清炖而食。怒族食用狗肉者不普遍。儿童还要禁食熊、虎、豹肉，禁食鸡爪、鸡血，妇女在４０岁前不吃心肺。喜食漆油，常用漆油焖鸡、烤羊肉，善于酿酒。以贡山怒族的咕嘟酒最有特色。饮用时，对入蜂密，清醇香甜、开胃可口。不论男女，都能豪饮，而且饮酒必歌，每饮必醉。怒族地区不产糖，但自古就有以蜜代糖的习惯。怒族饮茶是仿制藏族的酥油茶而制作的漆油茶。由于怒族地区不产牦牛，没有酥油，就以漆籽榨油，然后加茶、盐、核桃仁等原料经搅制乳化即成漆油茶。常可作为产妇或体弱者食用的补品。

    节日、礼仪食俗　怒族传统节日有过年、鲜花节和祭谷神、祭山林节，其中以过年的节日气氛最浓，既隆重又古朴。每到腊月末，家家都要清扫庭院，除净火塘中的余灰，并用松枝装饰门面，地上及炊具餐具、各种器皿铺上一层绿松毛（松树叶），象征去旧迎新。除夕之夜，家家要吃团圆饭。初一凌晨，年轻的小伙子要抢先去井里打吉祥水，并给长辈拜年请安，长辈要拿出酒、油茶、麻花等进行招待。烧好的第一顿饭要先给牛和狗分出一份面饼和肉汤，牛不吃荤，主人要用手掰开牛的双唇灌进去。过年期间，杀猪宰羊，要相互送礼，邀乡里亲朋好友，共同聚餐，酒菜丰盛，情趣盎然。除过年外，还过鲜花节（农历三月十五）、祭谷神节（农历十二月二十九）和祭山林节。节日期间，除必备酒外，还备有一些应时食品。如在祭谷神节时要将所有的饭、剁碎的肉在簸箕内拌匀，一起用手抓着吃。婚筵是所有礼仪中宴请规模最大的筵席。婚前新郎要携带猪肉、米等物去岳父家帮助砍柴和耕地，然后才能举行婚筵，婚筵时不但酒肉要丰盛，场地也要布置一新。届时新郎、新娘要同喝祝婚酒，尔后姑娘们要向他们抛洒面粉，表示吉祥如意。怒族热情好客，客人来访时，全寨都要献出最好的野味。只要客人进屋，主妇将以最快的速度为客人烹制佳肴，并同时送上两块石块粑粑，中间得夹一块煎鸡蛋或烤猪肉。两块粑象征夫妻二人，中间夹鸡蛋或肉象征有兴旺的后代，最后主人还要与客人共同饮“同心酒”。

    怒族是个能歌能舞的民族，有着悠久的传统文化。民间音乐、舞蹈种类繁多，大都反映生产生活特点。

    民歌内容丰富，但其主要表现形式可分为三类，一种是火塘边从唱的，主要内容是吟唱民族史诗、家族史等；一种是结婚歌，主要是歌唱男女爱情的。还有一种是有浓厚宗教色彩的“祭歌”如《祭猎神调》、《瘟神歌》、《祭祀歌》等。

    民间舞蹈有仿生舞蹈，有反映民族搬迁寻找土地及开荒播种，也有反映男女爱情的，代表性的如《双人琵琶舞》、《祭鬼舞》、《扫地舞》等。

    民间乐器主要有：达比亚（琵琶），“几味”（口弦）、“独独丽丽亚”（短笛）等。

    特色食品主要有：漆油焖鸡、烧羊肚、漆油茶、咕嘟酒等。