入场
目瑙纵歌是盛大的原始宗教活动，十分严肃，其宗教歌舞动作有严格的规定，不许有半点随意性。瑙双尤为讲究，原则上不容许走错脚步。据说，迈错舞步，必定降祸；跳乱目瑙纵歌，必有人祸。这是祖祖代代传下的规定，也是前人“实践经验”的总结。这多少反映了目瑙纵歌在景颇人民心目中的特殊地位。
目瑙纵歌有两种入场法。按哪一种方法进场，要看场地的宽窄、人数的多少。一种是，人多，场地较小时，大队列，从右向左直接绕场一周先将大队伍引入舞场，然后，走近示栋，向示栋连拜两次，以示祭拜祖先和祈求平安。之后，大队列从月亮小姐与瑙巴之间分开为两队，前一节为瑙双组，后节为瑙巴组，它又分为一行一队，瑙双、瑙巴左行队、瑙巴右行队三者各自为阵，正式跳开了舞。另一种是，大队列直接往目瑙示栋行进，不绕场，迈到示栋前叩拜后，瑙双队向左方向内绕，与瑙巴队自然脱节分开，瑙巴队暂时还不分开，向右呈菱形队形绕场跳一周，然后再分左右行各为一队，左队向左，右队朝右，各自绕成螺旋式或波浪式的队形开始跳舞。
瑙双舞蹈
瑙双组两行为队，不再分队，人数限定，不能多也不能少。它与大队伍分开后，从右向左内绕。瑙双不跟瑙巴一样依照示栋舞蹈示意图走，他有自己的固定舞蹈，必须按自己的规定舞蹈动作跳，走动的路线与示栋舞蹈谱毫不相干。他一路上的舞蹈要表现目瑙纵歌全过程的劳动场景，包括二十多个舞蹈动作，如：寻找场地、平整场地、模仿穿山甲打洞凿窟、追寻发现示栋木材人、取材人、卜卦择刨料人、运料人、画花纹图案、立示栋、拴挂铓鼓、搭高阁竹台、支脚架锅、迎宾、拆除示栋及配套设施、清扫场地、填埋洞窟、取锅拆灶、送客等等。每一个劳动舞蹈动作，需要绕两周，共绕场40多周，需要舞一整天的时间。旧时，在这基本舞蹈之外，还要跳农业生产性劳动舞蹈，以传授生产知识。
为缩短时间，方便起见，现在抛弃了好多古朴的舞蹈动作，一般只跳择场地、平整舞场、取材、立示栋、画示栋图案、搭高阁竹台、拴挂大铓鼓、迎宾、收拾舞场、清扫场地、送客等十四个动作，绕场28周就算完成了。
瑙双是总祭祀者。祭祀舞蹈动作要求极严，每个舞蹈跳几圈，在什么地方变换动作都有规定，不许有半点随意性。瑙双的微妙动作主要在脚趾和手臂上，手脚动作微妙变化无穷，且要求动作严肃认真，不容许迈错一步，连两只脚指头都要迈整齐。所以，原则上要求瑙双不穿鞋，要求心理素质好、仪表比较威严、从容。
瑙双的手续多且比较复杂。除了做模仿性手脚比划动作、默念祭词外，每次走到示栋的正反两面都要向示栋连叩两头，跳到平整场地、迎宾、送客舞时，还要向示栋左右两方侧拜。礼拜表示向目瑙示栋汇报工作，汇报筹备情况和各种问题，每完成一项舞蹈动作都要交代一次，同时也表示感谢太阳神赐予人间欢乐的目瑙纵歌，祈祷人寿年丰、四季平安。
瑙双完成自己的舞蹈后可以自行退场，也可以留下来继续跳舞。
目瑙纵歌，一般分为每日上午、下午两场。第一天的第一场为开门舞，中场舞为一般的娱乐性活动舞。在这一场里，瑙双没有别的舞蹈任务，将队列领入舞场就行了。若在某一场舞中替换瑙巴，做个交接手续也就可以了。所谓交接手续，就是瑙双总领舞要向示栋请示汇报替换瑙巴一事。最后一场舞为关闭场门舞。这时，瑙双队又行忙碌了。他们要跳与开门舞的舞蹈动作完全相反的舞蹈动作。如送客、清理场地、掩没入场跳舞时留下的脚印等收场劳动舞，开门舞跳多少个劳动舞蹈动作，闭门舞也要跳多少个，只是内容相反。做完动作后，从入口处走出，舞门封闭（并非真关门，只做象征性的关门动作）。目瑙纵歌到此结束。瑙双关闭舞门以后，就不许继续跳目瑙舞了。
在目瑙纵歌的整个舞蹈过程中，开场舞和闭门舞最为复杂、重要而关键。从此也可以看出瑙双这一角色的重要性。
瑙巴舞蹈
瑙巴舞队属于群众舞队，人数不限，人越多越显热闹、隆重、壮观。
瑙巴组人多，左右两行各作一队，一队代表太阳，一队代表月亮（正好示栋顶上也绘有一轮太阳和月亮，这是按示栋舞蹈谱列队）。左行队向左绕，右行队向右绕。舞队可以绕成螺旋形曲线。左右两队也可以相互配合共同绕成菱形图或各自绕成波浪形曲线。这要看场地大小、人数多少、舞蹈线路图选择。舞蹈线路、动作必须依照并完成示栋图案的内容。如果场地宽敞、队伍不庞大，就可以将示栋左右两侧的瑙巴队伍相互调换位置（要在舞蹈过程中完成），使队形舞蹈更加丰富多彩。瑙巴左右两行队的舞蹈动作完全一样，有时两者需要一起配合共同完成某些图案动作。所以，两者联系密切，相辅相成。
瑙巴队也要向示栋礼拜。左右两队瑙巴相遇时，双方先友好地对拜，然后，并肩走到示栋前同时礼拜两次（迈到示栋正反两面都要祭拜），献上最崇敬的心意。瑙巴队的叩拜，实指对太阳神的膜拜，同时也表示四方宾客聚集示栋下，大家共欢目瑙，共同礼拜。舞队低头退后，表示逐鬼驱魔；行进表示捧接财富、祈求幸福。向目瑙示栋礼拜的目的意义就是目瑙纵歌活动的含义，也是景颇族世世代代执意追求的美好愿望。
[1] [2] [3] [4] [5]
