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陇川:打造目瑙纵歌之乡 树目瑙文化品牌
  新华网云南频道 ( 2007-03-05 ) 来源:陇川县委宣传部0
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    近年来,陇川县委、政府认真贯彻党的十六大和十六届四中全会精神,按照省委、省政府关于建设民族文化大省的重大部署,围绕"农业强县、工业富县、旅游活县、边贸兴县"的方针,全面建设小康社会的发展目标,深化文化体制改革,加快文化产业发展,取得了显著的成果。

   一、基本情况

    目瑙纵歌之乡--陇川,地处德宏州西南部,位于北纬24°08′~24°39′,东经97°39′~98°17′之间,东邻潞西市,南连瑞丽市,北接梁河、盈江两县,西与缅甸毗邻,国境线长50.89公里。新县城章凤是国家二类口岸,距州府芒市141公里,距省府昆明925千米,距缅甸八莫市92公里。土地总面积1931平方公里。境内最高海拔2618.8 米,最低海拔780米。地处低纬度地带,属南亚热带季风气候,干湿两季分明,光照条件好,雨量充沛,平均气温19℃,年降雨量1575毫米,适宜多种作物生长,易排灌,是优质稻滇陇201、甘蔗主产区。全县森林覆盖率为45.5%。境内有大小河流98条,总长752.85千米,地表水量为77亿立方米。野生动物有4大类107种。矿产资源有稀土、硅石、煤、铅、铜、铁、铌、钽、锌、铍等10种,其中已探明的煤储量达356万吨。

    陇川县总人口170149人。其中:男85458人,女84691人;非农业人口33365人,农业人口136784人;全县有汉族77085人,占总人口的45.30%;景颇族44741人,占26.30%;傣族28360人,占16.67%;阿昌族12610人,占7.41%;傈僳族4371人,占2.57%;德昂族1091人,占0.64%;白族737人,占0.43%;回族454人,占0.27%;其他少数民族700人,占0.41%。少数民族人口占全县总人口的54.69%。

  二、文化品牌--树目瑙文化品牌

    (一)陇川景颇族状况

    陇川县总人口170149人,景颇族44741人,占26.30%,景颇族人口占全国景颇族总人口的36.4%。景颇族作为陇川主体少数民族,在漫长的历史发展中,经历了原始洪荒时代,氏族部落时代、蓄奴时代和征战迁徙时代等岁月。德宏州各县,特别是陇川县地广人稀的山区,都建起了景颇族村寨,基本奠定了现代景颇族在德宏地区的分布格局基础;又于清光绪年间,大量的景颇族便从缅甸和其它县市迁入陇川山区定居。

    陇川的景颇族分为景颇、载瓦、勒期、浪峨、波拉等五大支系,景颇支、载瓦支是其中人口较多的支系。如今主要分布在护国、清平、王子树、姐乌、赛号、勐约、景罕7个乡镇,而王子树乡、赛号乡和勐约乡较多一点。

    (二)陇川景颇族文化的地方特色

    景颇族文化,是中华民族优秀文化的重要组成部分,是一束绚丽多彩的瑰宝。景颇族文化包容的内涵,展现的形式是丰富多彩的,从载体来看,有创世文化、迁徙文化、目纵歌文化、生产生活居室建筑文化、习俗婚姻风情文化、饮食文化、酒文化、服饰文化、祭祀文化、歌舞音乐文化、雕刻工艺文化、编织绣锦文化等。

    景颇族文化是景颇民族在长期社会实践和历史发展过程中创造和发展起来的,具有本民族特色的文化总和,是景颇民族传统文化历史积淀的结果,是景颇人特有的历史创造的积累、精神记忆和生存方式。它是景颇族的精神依托和民族内聚力的牢固纽带。它不仅引导着景颇族的进步,而且支撑着景颇族的精神世界。可见,景颇族也和世界上其他民族一样,有与其他民族不同的文化个性特色。

    (三)目瑙纵歌节日及景颇文化在全国的独特性

    目瑙纵歌节是景颇族最盛大的民族传统节日,是大型的歌舞盛会,在每年的正月十五举行,一般欢庆2-4天,参加跳舞的人多达万余人,堪称世界上规模最大的万人集体舞蹈。其场面壮观,气势宏伟,舞姿优美,步伐简单易学,群众参与性较强。并在99昆明世博会期间被列于"少数民族节日之最"……最隆重的少数民族舞会即景颇族目瑙纵歌。

    目瑙纵歌节活动是景颇族传统文化的一个缩影,它把景颇族整个文化内容浓缩为有观赏性的舞台表演艺术,将景颇族众多的文化现象,通过舞台艺术表演形式,逐个地展现给人们,让人们在有限的时间和空间里比较清楚地了解到景颇族无限的文化现象。同时目瑙纵歌节活动成为了联络民族感情,提高民族自尊、自强,激发民族的自豪感和凝聚人心的主要纽带,是促进边疆民族团结奋发的桥梁。也是景颇族个性文化突出的一个重要标志。

    首先,目瑙纵歌,融景颇族历史文化之大宗广义,包罗万象,内容齐全,功能完备。首先,目瑙纵歌有美好而神圣的传说,即目瑙纵歌神传于太阳宫、太阳神王。天神太阳王主宰天地诸神和万物生灵,所以,景颇族从古到今崇拜天神,并祭奉"目代"天神和举办目瑙纵歌庆典活动。千百年来,目瑙纵歌已经成为景颇族人民世世代代喜爱和推崇的全民性、团结性、进取性和象征。

    其次,目瑙纵歌是景颇族原始娱乐内容之最早展现形式:即"哦亽、哦亽"之声是歌之初;躬身曲脚进击之势是舞之最,是歌舞之魂。目瑙纵歌,又是歌和舞的最高展现形式;古朴苍劲的百年铓鼓响彻大地山河;高亢的"哦亽"声激荡云霄;长刀、彩帕挥舞的闪烁与太阳宫的目瑙舞相连接;"铮铮"目瑙舞步踏出迁徙路线图;优美的目瑙舞姿"纵"出今天的幸福路;歌和舞的海洋形成壮美、恢弘的蓝图。

    第三,目瑙纵歌,是景颇族人民追求、向往美好的新社会、新生活的一种寄托型展现模式;是景颇族战胜邪恶、征战夺取胜利鼓干劲的全民动员誓师形式;是庆丰收赞美幸福生活的喜庆盛会;是我们民事、国事重大庆典活动,即回顾过去,展望未来的规模隆重恢弘的展现模式。

    在景颇族优秀文化的历史型、传统型、现代型的特定内涵里,唯有目瑙纵歌文化可以定论为景颇族传统文化的结晶与精髓。

 
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