李毕帮助母亲李彩凤记录山歌小调

    李毕的少年时代在彝区度过，他深爱着他的胞衣之地，非常熟悉那里的社会历史、山川形势、风土人情。他常说："我当记者十多年，象多祜这样丰富的民族文化的村庄，在县内的其它地方，我还没有见过"。李毕从微溥的工资中拿出近千元人民币，请专业摄影师到多祜拍摄了很多照片，自己策划撰稿，在2003年的《大理日报· 弥渡版》刊登了多祜彝族文化专版《黑龙之乡--多祜》。1998年以来，在李毕的推介、支持下，多祜村传统文化的搜集、整理、宣传不断加强，中央电视台、云南电视台等对多祜的传统文化给予了关注，并制作成节目进行播出，《人民日报（海外版）》、《云南日报》等众多报刊对多祜的传统文化、传承人进行宣传报道。2005年底，多祜村被确定为"大理州民族传统文化保护区"。

    彝族英雄史诗《黑七腊白》是在祭祀时演唱的歌词，流传于弥渡西山的彝族居住区。李毕是《黑七腊白》的主要搜集者之一。他长期业余从事彝学研究，经常参加正月十五多祜彝族歌会，多次听到尼子颇、尼子嫫(男、女祭师)演唱《黑七腊白》，翻译并记录了《黑七腊白》的主要章节。由于能从头唱到尾的老尼子颇、尼子嫫有的已经去世，有的虽然健在，却记忆衰退，唱不完整了。于是，李毕不畏艰辛，先后到巍山和弥渡两县相连的小潭子、龙潭村等十多个彝族村进行搜集，并对弥渡西山的多祜、高坪、石甲、金岗等村的彝族老人作了详细采访，收集到大量的《黑七腊白》材料，并择其主要情节，将诗整理成《黑七腊白赶山》等民间故事，从而使深埋的史诗《黑七腊白》展现在读者面前。

    李毕的母亲李彩凤是云南省民族民间音乐师，她能演唱《放羊调》、《弥渡彝族情歌》、《彝族打歌调》、《彝族青棚调》、《梁山伯与祝英台》等民歌小调、花灯500余首,李毕帮助母亲一一作了记录整理,并编入《小河淌水的源头--弥渡西山》一书以传后人。

在福长村彝族操兵节上，李毕向云南电视台记者介绍操兵节的民俗意义

    从说着生硬汉语的山里娃到青年作家

    1969年4月，李毕出生在民歌《小河淌水》的发源地云南省大理州弥渡西山的一个彝族家庭。按彝族人的父子连名制，取名军若罗颇，父亲是寨子里的会计，母亲能歌善舞，后被命名为"云南省民族民间音乐师"。李毕的童年和少年在彝区度过。

    李毕的父母都酷爱彝族的历史和文化。父亲在松明灯下给年幼的他讲彝族民间故事《腊罗拨(彝族)的起源》，讲彝族原始宗教祭祀仪式的主持者毕摩，是彝族的能人，知识最丰富。母亲教他唱彝族民歌，跳彝族民间舞蹈"打歌"。在彝族文化的熏陶下，他对父母说，想做毕摩那样的人。父母为了让他实现心愿，牵牛卖马，让这个说着生硬汉语的山里娃子，走进了学堂，走进了山里人传说中的城市。

    李毕少年时代十分迷恋读书。那时，在坝区上学的大哥对他读书习惯的养成影响很大。每个周末，大哥都会带回两三本连环画，李毕喜欢在放牧时读《鸡毛信》、《铁道游击队》、《平原枪声》、《苦菜花》、《山菊花》，他的少年就靠李矛等这些抗战文学作家们的滋养。这些连环画书对李毕学习汉语起到了很大的帮助作用。到四、五年级时，李毕在昏暗的煤油灯下读《西游记》、《封神演义》、《欧阳海之歌》、《红旗谱》等小说。那时很多字他还不认识，但他还是读得津津有味，还摘录了书本上的精彩片段。一些作家的成长经历，给了少年李毕很大的启示上小学四年级时，李毕很喜欢作文，他的一篇《赶街路上》曾刊登在学校的墙报上。

    李毕在弥渡县一中读初中时，他已经把学校图书馆的书读遍了，只好去县图书馆。那时，《稻草人》、《木偶奇遇记》、《鲁滨逊飘流记》这些书，他都反反复复地看。此时，李毕已开始写诗、写日记。他把学习生活中令他激动的东西记录下来，还模仿贴近校园生活的作品写了一些文章。当时，李毕受肖复兴《早恋》一书的影响，写了一首题为《爱，我们还太小》的小诗，诗中这样写到："校园里的白腊树正是鲜绿/娇嫩的芽头在做绿色的梦/花开的时节应是寒冬之后的春天/小小的嫩芽还要经历酷暑的严冬/请听一声真诚的忠告/爱，我们还太小。"这首诗虽然显得稚嫩，但显得十分自然。初中二年级时，他的处女作《我的老师》一文在《少年文艺》上发表，收到了八元稿费，他激动了好几天。

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