新华网云南频道１０月２日电（记者苑坚　周雷）新华社"踏访茶马古道"报道组日前在云南思茅市景谷傣族彝族自治县采访时得知，该县至今已发现了２６处有上千年历史的巨型手印、脚印，当地信仰佛教的傣族群众把它们敬奉为"巴达"（即有仙迹的地方）。

云南省景谷傣族彝族自治县一位男士在测量巨型脚印。（新华社记者 王长山 摄）

    据景谷县当地官员介绍，这些手掌印和脚印深陷于巨石之上，脚印最长的超过１．５米，宽超过１米，位于距离县城６０多公里的永平镇雷光佛迹寺。手印则大小不等，最长的也有１米多。有这些手脚印的地方都有一个显著的特点：山高路险，林密水丰，风景秀丽。

    新华社"踏访茶马古道"报道组在景谷到实地踏访了几处巨型手印、脚印的所在地。其中一处位于县城南５公里的芒旭仙人山，在一块巨石上是４个重合的脚印，约１．５米长，１米宽，脚尖向南，后三个脚印每个向前移动约１厘米，十分逼真。

    另一处位于距离景谷县城９公里的公郎村芒朵社。穿过十几棵有２００年至８００年树龄的芒果树、榕树间的小道，新华社"踏访茶马古道"报道组来到距离芒朵社约３００米的一处山坡上，看到两块均有两三吨重的巨石上，分别有两个手印、一个脚印，手印和脚印均被当地傣族群众涂上了金粉。两个手掌印中的一个长０．６５米，宽０．５３米，另一个长０．８４米，宽０．４１米，都深陷于巨石中约５厘米，两只巨手似乎是在用力推动巨石。两米外的另一块巨石上则有一个长１．５２厘米、宽０．７５米的脚印。两块巨石之间，有一块刻满了傣文和圆圈的石碑。

    为保护这处古迹，景谷县正在盖一座三层阁楼进行保护。正在施工的当地傣族村民罗忠良说，这些手印、脚印已经存在了"几十代人"的时间，年代久远。

    新华社"踏访茶马古道"报道组向景谷县勐卧总佛寺主持刀应福请教碑文的意思。这位傣族主持介绍说，石碑最上方的两个内有竖条的圆圈是八卦图，碑文内容则记载着一个当地人于傣历２１７年发现了这处手印和脚印等内容。刀应福主持说，今年是傣历１３６７年，算来这处手印和脚印已有１１５０年的历史。

    据刀应福主持介绍，在傣族古经书《佛祖游历记》中也有相关的记载。这部经书中说佛祖果大麻（即释迦牟尼）向东云游世界，从斯里兰卡、泰国、缅甸进入中国来到景谷，讲经说法，降伏恶魔，在经过的地方留下了数十处足迹手印，现在已发现的有２６处。景谷县旅游局副局长张雷说，在一部用笋叶片写成的傣族经书《二十六脚果大麻》中，也有这些手脚印的记载，这部经书残存的部分分别保存在县档案馆和一个村子的佛寺里。

    景谷是古代中国交通东南亚、南亚国家的重要通道"茶马古道"的要冲。张雷认为，因为有茶马古道，佛祖抑或是其他的印度高僧大德早在1000多年前就云游到景谷一带并留下手脚印，也不是不可能的。

    当地傣族群众则坚定地认为这些手脚印等是释迦牟尼留下来的，自古以来形成了一年一度的"朝仙节"，从４月２０日开始，每天朝拜一处，已有几百年历史。现在"朝仙节"已改名为"朝圣节"，周围几县和泰国、缅甸等国都有佛教信徒前来。（完）