作为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年的献礼片,23集大型民族题材电视连续剧《茶马古道》于18日在中央电视台第一套节目黄金时段播出。《茶马古道》是云南与大西南各民族人民谱写的一部传奇史诗,一曲爱国主义颂歌。
在这部剧里,到处都凸显着“云南”两个字,无论是出品人、编剧、制片人、摄像、演职员,还是那无处不在的镜头,云南的人,云南的山,云南的水,云南的文化,云南的历史,都是这部戏的主角。云南人也在戏里“见证”了当年发生在茶马古道上的点点滴滴。从某种意义上来说,这是一部在云南的土地上讲述云南的电视剧。
故事 一条神秘古道演绎的爱恨情仇
1942年,中国的抗日战争进入到最艰苦的阶段,最后一条通往中国战区的道路滇缅公路被日军切断,茶马古道成了惟一能运送国际援华物资的地面通道,故事就从这里开始。
故事的主人公一个是西藏拉萨巨商尼玛次仁,一个是云南三江土司儿子格桑加措,还有一个是纳西族大商帮“木家昌”父子和大理白族茶王杨老爷。而其中的3个家族都是云南人,有着世代的交往,又有着错综复杂的仇恨,围绕他们的是藏、白、纳西、回、汉、彝、珞巴、普米、傈僳等民族间的相互命运和关系。可是,当国家处于危难之时,他们放下了个人恩怨,以民族大义为重,组成了浩浩荡荡的马帮商队,走上了这条祖先们差不多走了2000年的茶马古道,保证了抗战物资的运输和内地之间的联系。
古道、马帮,国难、家仇,奇异的自然风光,厚重的人文景观,激荡的故事情节,多民族的文化元素——电视连续剧《茶马古道》将其融合在一起。通过多民族英雄人物的塑造和多元民族文化的展现,再次奏响了爱国主义和民族团结的主旋律。
编剧 茶马古道所蕴涵的精神弘扬于世
在这部23集的电视剧里,何以会有如此多的云南元素?我们采访了该剧的编剧、制片、云南白族的优秀女儿,中国民族音像出版社副社长景宜。
1956年出生的景宜是大理鹤庆白族,熟悉白族、纳西族、藏族等诸多民族的风俗习惯,她早年的许多作品都描写了这一地带的民族生活,这部电视连续剧是她继描写藏族生活的长篇著作《金色喜马拉雅》和描写纳西族生活的《节日与生存》,描写傈僳族、怒族、独龙族生活的《东方大峡谷》之后,积累了生活的元素和对民族生活的思考而创作的一部电视连续剧。景宜从幼年时就为茶马古道的神秘文化所吸引,在她看来,从古代到近代,茶马古道的兴衰也是民族关系亲疏的直接表现,因此,茶马古道在中国民族史上应该是一个非常重大的课题。以茶马古道为象征的多民族互相交融、共同生存的历史,就是民族团结的历史。
“这部戏反映的是云南人和大西南各民族交往的一部历史,纵观历史的发展,云南人在与各民族政治、经济等方面的关系中,起着重要作用。”在《茶马古道》中,她想表达的是在中国的历史舞台上云南人所起的作用。因此,作为一名有社会责任感的作家,她觉得有必要将茶马古道所蕴涵的精神弘扬于世,用通俗的故事、美丽的场景来表达她对这一主题的体验,于是,她就动笔写了长篇小说《茶马古道》,并同时将其改编为电视剧。
作为今天的云南人,她希望能够从中看到云南人的精神,我们祖先留下的美德:与各民族间的相互理解,相互发展,善良的心态,宽容的修为,以民族大义为重的爱国情怀。“因为,正是这些美德让我们能够在本没有路的崇山峻岭中与各民族一道走出了这条养育了我们的茶马古道。”
演员 云南人演云南人自己
这部剧以大型著称,它是中国电视剧史上第一部以多民族人物形象为主体的长篇历史剧。剧组人员的民族成分构成也是一大特色,130余名演职人员,分别来自汉族、白族、藏族、满族、回族、彝族、纳西族、普米族、蒙古族等10多个民族。在整个演员队伍中,云南人占了相当一部分,除了有名有姓的演员外,还有行走在茶马古道上的马帮,大量的群众演员,有服装、道具、美工等人员。
大理白族自治州著名中年歌唱家马永康扮演了沙老爷,表演艺术家董汉贤则成了大理茶王管家,民间艺人施珍华的身份是骡马市场老艺人,丽江东巴研究所研究专家出现在镜头前的是接木老爷“回家”的大东巴,编剧景宜扮演的人物则是妮玛夫人。
拍摄 云南之“最”构成独特风格
最立体的云南风光。该剧的拍摄跨越青藏高原、川西和滇西北高原,景观涉及11个民族居住地。该剧的文化背景囊括三大世界文化遗产所在地,其中有云南境内的丽江古城、三江并流地区,是世界著名的文化、旅游和科考胜地,因此该剧不仅是一部精彩的故事片,同时也是一部壮丽的风光片。
最多姿多彩的风俗民情。在大理洱海边,杨花依救起了木石罗;在喜洲的严家大院,杨金鹏用白族的三道茶招待格桑加措;在古城门下,花依从鸡足山穿过这里回到家中;在丽江的木王府,木老爷嘱咐木石罗要为爷爷洗刷冤屈;在束河的石板路上,木石罗策马而过;在云杉坪下,杀手七指狼拦住了给给舅舅和木石罗;在香格里拉大峡谷,木石罗带领着马帮踏上了进藏的征程;在白马雪山下,木石罗要与格桑加措单打独斗来解决世代恩怨……还有天龙八部影视城,三月街,建塘,玉龙雪山,四方街,东巴苑,黑白水,属都湖,干海子,白沙文昌宫等等,可以说只要你坐在电视机前,你眼睛里会出现很多云南的镜头,因为这部戏有3/4都是在云南拍摄的。
最有特色的人文景观。云南会馆是云南人在西藏最大的客栈,可是在拉萨,当年的云南会馆已经完全装饰成了藏式风格,变成了街道办事处。到哪里去找一座具有丽江建筑风格的房子,愁坏了剧组。后来,丽江市的领导同志给他们出了个主意,用白沙的文昌宫来代替,总美工一看果然不错,但是为了和当地的纳西族村寨分开,就要砌一道墙,这时,当年在茶马古道上走过的老者都主动为剧组当指导,这个说这里要加个什么,那里要修个什么,全当是自己的事,他们说看着这熟悉又久违的一切,仿佛又回到了茶马古道上。