●    新华社记者　屈明光　摄影报道    ●

    “村村寨寨哎打起鼓敲起锣，阿佤唱新歌，毛主席光辉照边疆，山笑水笑人欢乐，人民公社好哎架起幸福桥，哎……道路越走越宽广越宽广，哎江三木罗……”一曲《阿佤人民唱新歌》的诞生，几十年来唱遍了五湖四海，也把偏居一隅的佤族人民推向了大江南北。

    然而，没到过佤山的人们，却并不一定知道：佤山，是歌舞之乡，是歌舞海洋。在云南省西盟佤族自治县，阿佤人喜歌好舞，能歌善舞。流传于佤族民间的歌舞，题材广泛，色彩斑澜，独具风格，蕴藏丰富，据不完全收集和统计，佤族舞蹈有21个种类，207个套路。按性质和内容划分，有原始古老的祭祀舞蹈，有反映劳动、传授生产技能的劳动舞蹈，有佳节喜庆、表现生活的自娱性舞蹈，有语汇丰富、舞姿优美的表演性舞蹈，有以摹拟仿实为主的各种动物舞蹈。

    佤族舞蹈真实、形象、生动地反映了客观事物，再现了佤族的历史风俗文化。同时，也折射出佤族的心理、性格和审美意识，并贯穿于民族演变、发展的全过程。这对于一个历史上没有文字的民族，可以说是民族历史的“活化石”，在一定程度上透视、印证着佤族历史，为佤族历史的发展演变提供了生动的佐证。

    以表演形式划分，佤族民间舞蹈有鼓舞、杆舞、刀舞、羽舞、笙舞、手巾舞、弦琴舞、锣舞、笛舞。如木鼓舞、大鼓舞、象脚鼓舞、铜鼓舞、竹鼓舞属于鼓舞；舂米舞、捣耳朵舞、扫帚舞、竹杆舞、棺材舞属于杆舞；砍头刀舞、剽牛舞、狩猎舞属于刀舞；白鹇舞、乌鸦舞、画眉跳脚舞、斑鸠点头舞属于羽舞；对脚歌、对穿花属于笙舞。

    歌舞，在佤族的社会生活中占据着非常重要的位置。在佤族民间，谈古论今有歌舞，生产劳动有歌舞，谈情说爱有歌舞，婚丧嫁娶有歌舞，祭祀活动有歌舞，休闲酒后有歌舞。歌舞，表现和反映着阿佤人的生产生活，歌舞，渲泄着阿佤人的喜、怒、哀、乐。生产劳动之余，大家相互邀约喝酒，踏歌起舞，时常通宵达旦。因而，专业或业余文艺工作者对其加工提炼后，一些民间歌舞如《木鼓舞》、《甩发舞》等大放异彩，风靡全国。（完）

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