新华网云南频道4月23日电(记者周雷)在云南省迪庆藏族自治州州委书记齐扎拉的办公室,挂着一幅行书卷轴:王羲之的《兰亭序》;他喜欢精致的文艺,不仅仅是藏族文艺;对于藏族历史,他的谈论可以纵横八极;他热衷于和社会各界精英人士交流,聊天中时常使用经济学术语;并且任何时候,他都没有忘却自己的牧人生涯……
最近几年,他正在使用文化人类学的一些田野调查方法,重复访问迪庆多个村庄,也就是人类学所说的多点民族志,他的志愿很简单:“我想完整记录迪庆藏族人民的一段生活变迁史”。
由于拉萨“3·14”暴力事件,他的日常工作比平日更加繁忙,除了常规的调研、开会、事务处理,他还要接受众多的媒体记者采访,在近日接受新华社记者采访时,谈话的核心是拉萨暴力事件和迪庆维护稳定工作;从近两个半小时的采访中,他还原了一个少数民族干部的成长史。
从古城牧童到香格里拉的守望者
齐扎拉出生于1958年,也就是迪庆藏族自治州成立一周年之际,老家是现在的知名旅游区--香格里拉县建塘镇独克宗古城;在10岁的时候,为了分担家庭负担,他当上了牧童。
在放牧之时,他每天带着书本,在风吹草低现牛羊的“高原露天教室”,他自修完中小学课程,并于1979年参加中甸县(即现在的香格里拉县)招干考试,以全县第一名成绩被录取,成为尼西乡团干事。
除了研究藏族宗教、历史、文化,在他的求知生涯中,齐扎拉一直注意发展一种汉藏、古今、经世、致用合璧的知识:他获得过民族文化和经济学专业的研究生学历;他是《中国藏区县域经济探索》、《思与路》两本论著的作者;原生态歌舞剧《香格里拉》因他的决策打造而生;他组建了迪庆州藏学研究院,加强对藏族文化的研究,并直接参与学术工作;在他的团队合力之下,香格里拉品牌从虚拟走向现实,并同时提出构建中国大香格里拉生态旅游区构想,他成为香格里拉的守望者。
参加工作近30年,他从一个基层干部成长为自治州州长和州委书记,伴随着研究、学习、视野的拓展,他的政治职务不断发生变化:乡团委书记、团县委副书记、县委党校校长……1994年8月起,担任了8年的县委书记,之后任州委常委、州委副书记、州长等职,2007年6月至今,任中共迪庆州委书记;2003年8月至2003年12月,他还到财政部挂职,任财政部国库司副司长。
谈话中他时常说起的一句话:“现在实在太忙了,希望以后退休能够研究深入一些。”
针对国际敌对势力:“辱骂和恐吓绝不是战斗”
齐扎拉认为,目前迪庆藏区表面上风平浪静,在静谧的水面底下仍然隐藏着波澜:虽然迪庆藏区近年来发展态势良好,全州经济、文化、政治生活基本处在和谐发展之中,但是在达赖集团破坏性影响力之下,还是存在潜在问题,不可掉以轻心。
针对国际敌对势力和不友好的言论,他认为,辱骂和恐吓绝不是战斗,应该在平和中向国际社会呈现一幅中国藏区和谐发展的全景。
“迪庆藏区正发展成为中国最好的藏区,所谓‘最好’是个集合概念,包括经济、政治、文化、生态等软实力层面;迪庆的生态保护、宗教信仰自由及和谐发展态势、文化繁荣和发展等社会现实都需要向国际社会传播。”他说。
齐扎拉提到,作为具有国际意义的生态多样性区域、文化富集、民族融合、历史遗产丰厚的迪庆藏区,迪庆藏区在全国藏区拥有独特的地位,应该更多利用迪庆的特殊地位向国际社会进行跨文化的沟通。
谈话中,齐扎拉多次提到藏族宗教、民族、社会发展的历史:从松赞干布到清朝典章制度,从社会主义中国建国初期到改革开放后的种种优惠政策,从历史事实到现实成就。
作为一州之长,他又时常把话题回复到现实中来,谈论如何打造一个生态良好、经济发展、宗教和谐的香格里拉,如何继续发展香格里拉藏区可持续发展道路,如何打造世人向往的精神家园、人间净土。
“香格里拉实际上是一种科学发展观的考虑,只不过我们在发展这一思路时,没有割断藏族的文化和历史。它有佛教的元素,有大悲的特点,但是不能等同宗教;它是一种哲学思考,也是我们建设和谐社会的尝试;它虽然出现在藏区,但是也包含了儒家和道家的诸多优秀思想。”齐扎拉说。(完)