新华网云南频道４月２３日电（记者周雷）在云南省迪庆藏族自治州州委书记齐扎拉的办公室，挂着一幅行书卷轴：王羲之的《兰亭序》；他喜欢精致的文艺，不仅仅是藏族文艺；对于藏族历史，他的谈论可以纵横八极；他热衷于和社会各界精英人士交流，聊天中时常使用经济学术语；并且任何时候，他都没有忘却自己的牧人生涯……

    最近几年，他正在使用文化人类学的一些田野调查方法，重复访问迪庆多个村庄，也就是人类学所说的多点民族志，他的志愿很简单：“我想完整记录迪庆藏族人民的一段生活变迁史”。

    由于拉萨“３·１４”暴力事件，他的日常工作比平日更加繁忙，除了常规的调研、开会、事务处理，他还要接受众多的媒体记者采访，在近日接受新华社记者采访时，谈话的核心是拉萨暴力事件和迪庆维护稳定工作；从近两个半小时的采访中，他还原了一个少数民族干部的成长史。

    从古城牧童到香格里拉的守望者

    齐扎拉出生于１９５８年，也就是迪庆藏族自治州成立一周年之际，老家是现在的知名旅游区－－香格里拉县建塘镇独克宗古城；在１０岁的时候，为了分担家庭负担，他当上了牧童。

    在放牧之时，他每天带着书本，在风吹草低现牛羊的“高原露天教室”，他自修完中小学课程，并于１９７９年参加中甸县（即现在的香格里拉县）招干考试，以全县第一名成绩被录取，成为尼西乡团干事。

    除了研究藏族宗教、历史、文化，在他的求知生涯中，齐扎拉一直注意发展一种汉藏、古今、经世、致用合璧的知识：他获得过民族文化和经济学专业的研究生学历；他是《中国藏区县域经济探索》、《思与路》两本论著的作者；原生态歌舞剧《香格里拉》因他的决策打造而生；他组建了迪庆州藏学研究院，加强对藏族文化的研究，并直接参与学术工作；在他的团队合力之下，香格里拉品牌从虚拟走向现实，并同时提出构建中国大香格里拉生态旅游区构想，他成为香格里拉的守望者。

    参加工作近３０年，他从一个基层干部成长为自治州州长和州委书记，伴随着研究、学习、视野的拓展，他的政治职务不断发生变化：乡团委书记、团县委副书记、县委党校校长……１９９４年８月起，担任了８年的县委书记，之后任州委常委、州委副书记、州长等职，２００７年６月至今，任中共迪庆州委书记；２００３年８月至２００３年１２月，他还到财政部挂职，任财政部国库司副司长。

    谈话中他时常说起的一句话：“现在实在太忙了，希望以后退休能够研究深入一些。”

    针对国际敌对势力：“辱骂和恐吓绝不是战斗”

    齐扎拉认为，目前迪庆藏区表面上风平浪静，在静谧的水面底下仍然隐藏着波澜：虽然迪庆藏区近年来发展态势良好，全州经济、文化、政治生活基本处在和谐发展之中，但是在达赖集团破坏性影响力之下，还是存在潜在问题，不可掉以轻心。

    针对国际敌对势力和不友好的言论，他认为，辱骂和恐吓绝不是战斗，应该在平和中向国际社会呈现一幅中国藏区和谐发展的全景。

    “迪庆藏区正发展成为中国最好的藏区，所谓‘最好’是个集合概念，包括经济、政治、文化、生态等软实力层面；迪庆的生态保护、宗教信仰自由及和谐发展态势、文化繁荣和发展等社会现实都需要向国际社会传播。”他说。

    齐扎拉提到，作为具有国际意义的生态多样性区域、文化富集、民族融合、历史遗产丰厚的迪庆藏区，迪庆藏区在全国藏区拥有独特的地位，应该更多利用迪庆的特殊地位向国际社会进行跨文化的沟通。

    谈话中，齐扎拉多次提到藏族宗教、民族、社会发展的历史：从松赞干布到清朝典章制度，从社会主义中国建国初期到改革开放后的种种优惠政策，从历史事实到现实成就。

    作为一州之长，他又时常把话题回复到现实中来，谈论如何打造一个生态良好、经济发展、宗教和谐的香格里拉，如何继续发展香格里拉藏区可持续发展道路，如何打造世人向往的精神家园、人间净土。

    “香格里拉实际上是一种科学发展观的考虑，只不过我们在发展这一思路时，没有割断藏族的文化和历史。它有佛教的元素，有大悲的特点，但是不能等同宗教；它是一种哲学思考，也是我们建设和谐社会的尝试；它虽然出现在藏区，但是也包含了儒家和道家的诸多优秀思想。”齐扎拉说。（完）