1日，记者从普洱市民政局了解到，普洱当地修活人墓、大讲排场搞祭祀活动并不突出，不过总的说来，汉族对清明祭祀比少数民族要看重一些。

    一些民族不给坟墓立碑

    据普洱市民政局社会事务科科长白光福介绍，目前普洱市火化率9%，火化后将骨灰寄存在殡仪馆的有1000多个。“当地一些少数民族在殡葬和祭祀方面，理念其实比汉族要好，有的早就实行火葬了，并且也不给坟墓立碑。”

    据介绍，日前普洱市民政局还专门召开了会议，要求到2010年，完成新建5个殡仪馆、130个农村公益性公墓、火化率达到22%以上的任务。另外还明确，坚决取缔非法公墓，有效治理乱埋乱葬、乱建活人墓等违法行为，禁止将遗体火化后的骨灰装棺土葬。

    “心祭”方式值得推崇

    白光福告诉记者，人们的观念也在不断改变，“现在有人上坟不兴烧冥币了，有的去栽棵树，有的则送花。”但是，许多坟墓在山上，远离水源，树很难成活。除了栽树、送花这些祭祀新风尚，白光福还很推崇“心祭”。“有位老革命就起了个很好的带头作用，他的爱人逝世实行火化，之后将骨灰撒进澜沧江，是另一种新的殡葬方式。每逢清明节，家人就将逝者的遗像摆出来祭奠。”

    白光福所说的“心祭”实施者是梁起一家。据介绍，梁起是原思茅行署秘书长，而他的老伴孙云书也是一位老革命。2005年7月，孙云书老人因病去世，梁起和儿女们丧事从简，孙云书老人的骨灰被家人撒入澜沧江。“现在每逢清明节，家人都会将孙云书老人的遗像摆出来，他们表示，对亲人的怀念、祭奠重在心祭。”白光福说。（记者 黄兴鸿）