历史赐予曲靖机缘，演绎了无数动人的历史故事，一个个鲜活的人物，或激昂，或悲壮……沉淀了深厚的文化底蕴和历史内涵。爨(音cuan)文化是中国历史自秦朝至唐朝天宝七年（749年）这500多年间爨氏统治云南（包括今贵州、四川的部分县市）时所创造的历史文明。它是曲靖文化精神的渊源和底色。
罗远书 高峰/摄
皱纹满额，话语出口成章，靠眼神判断别人的表达。62岁的戏剧作家罗远书为挖掘和发扬“爨文化”，将自己的健康也搭了进去——10多年前，连续熬夜创作，使他眼睛高度近视，耳朵几乎丧失听力，和他对话需要借助纸笔。这位博学谦和的艺术家，以史实分析认为，曲靖这块土地，曾是滇文化发最早阶段发祥地。
罗远书研究认为，滇文化可以大致分为3个阶段。第一阶段是以曲靖爨文化（相当于秦汉至唐朝天宝年间）的滇中文明，主要是少数民族特色文化，包括拥有自己的语言、生产方式和歌舞等习俗。此后再是大理的南诏文化。明清之后，滇文化重心逐渐转移到昆明。
曲靖以爨性家族治滇的500年间，创造了辉煌的爨文化，今天出土的爨碑等实物可以证实。罗远书分析今天曲靖人的性格，认为这块土地上的人们，仍然潜意识里受到爨文化的影响。这种文化的特点就是，不会固步自封地坚守民族自我的东西，而是既保持自己的特色，又在很多方面学习了中原文化，比如农耕方式和儒家思想。
罗远书创作的影响较大的滇剧《爨碑残梦》，选取的就是爨氏家族灭亡的最后一天，以戏剧形式还原了曲靖这块土地上早期发生的悲情历史。他分析，爨文化灭亡的原因有轻视经济发展、周边强国的兴起、减少了和中原先进文化的联系以及内乱。
从地缘上，历史上中原文化入滇，曲靖就是必经的通道。因此，曲靖这块土地上生活的人们，历来都能较早吮吸先进的营养，包括先进的文明成果。
江庆波：曲靖精神是一种学术概念
江庆波 高峰/摄
曲靖，这个号称有着600万人口的珠江源大城市该如何树立自己的城市精神，寻找到一个城市的灵魂，从而挖掘到其内在文化底蕴和历史内涵呢？
曲靖市委常委、宣传部长江庆波日前接受本报记者采访时说，看一个城市的人，能够看到这个城市的未来。城市精神是一个城市发展的灵魂，许多城市都树立了自己的城市精神。专家也认为，“曲靖精神”是一个具有高度概括性的学术概念，是指对曲靖历史文化丰富内涵和内在本质的高度概括。一方面是从区域文化史方面，对曲靖地域文化的内涵和本质特征进行高度概括，即要梳理出串起各文化要素的曲靖历史发展的文化主脉；另一方面是从时代的高度，用一种新的、符合时代要求的视角，对曲靖的历史文化事件进行诠释，真正体现时代的意愿，契合时代发展的潮流。
我国明代徐霞客在他的《盘江考》一文中，探明珠江源就在曲靖市沾益县的马雄山，并盛赞了马雄山“一水滴三江”的地理奇观。“源出马雄”的涓涓细流，创造出南国灿烂的历史文化和珠江三角洲的繁荣。现在马雄山风景名胜区已被列为国家级森林公园。每年都会吸引不少珠江流域的人前来寻根探源。红军长征时，曾两次路过曲靖，毛泽东在这里写下了“乌蒙磅礴走泥丸”的千古绝唱。在市郊的关下村，建有纪念红军两过曲靖的红军纪念塔。
在曲靖能看到具有浓郁地方文化色彩的“麒麟仙女”、“诸葛亮与孟获”、“阿诗玛与阿黑”、“鱼的故乡”、“徐霞客”、“耕耘”等，是最好的雕塑群。
江庆波说，曲靖也多次酝酿、探讨过我们的城市精神是什么？到目前为止，有那么几条：一是曲靖地处乌蒙山、珠江源、红土地上，独特的地理环境塑造了曲靖人质朴宽厚的性格；二是曲靖地处中原和边疆的咽喉之处，是中原文化和边疆文化融合之地，可以看到曲靖人“和谐、团结、奋进”的精神面貌；三是曲靖曾经创立了辉煌达500年之久的爨文化，受爨文化影响了500年的曲靖人有着“勤劳勇敢、不甘落后”的品质；四是根据目前形势发展的需要，广大曲靖人在多年的发展历程中获得了一些真理性的认识，使得曲靖人磨炼出“争取创造一流与时共进”的作风。
“它们构成了曲靖城市性格、城市精神当中一些最重要的因素，但是全市上上下下目前尚未形成统一共识。但广大曲靖人在全面建设小康社会的伟大征程中能拧成一股绳，这就是发展的力量源泉所在。”江庆波如是说。
李成忠：给三江女神“戴”手镯
李成忠 高峰/摄
10岁开始以一本《芥子园》启蒙学画，30多年来一直没有中断画画，他总结自己的一生时有些自豪：“我这一辈子，要说高兴的事，那就是一生都在做自己喜欢做的事情——画画。”初见62岁的李成忠，有着艺术家留在常人印象中的深邃、大度与谦和。尊重传统的他，也能接纳时尚，穿着简单朴素，双手小指却还留着时髦的长指甲。
他能力排众议，在作品中吸纳一些流行的元素，比如裸体与装饰品。爨文化中，讲究的就是既能保持本民族特色，又着重汲取当今时代精华。李成忠当初力挺“三江女神”雕塑以裸体形式立于珠江源广场，以及他在作品中给“三江女神”“戴手镯”等诸多大胆举动，都透出曲靖人“顺势”的一面。
个人名片 展示传统重彩画
李成忠递过名片，是一份折叠的4页彩色制作小册子，选用了自己创作的4幅重彩画。封面一幅，一个修长的女子，身形舒展，身边有飞翔的仙鹤、游动的鱼群。似在腾云驾雾，又似潜游深水。整个画面以黑色为基调，多种色彩搭配，斑斓得神秘莫测。内页一面是他的头像，另一面同样是一幅名为《大地吉祥》的画——一名女子，倚两片巨大的树叶，身后万木丛生，万花争艳……
这些画被称为现代重彩画，他的“艺术家名片图册”中收录的也全是这类画作。虽然他的版画和油画也成就斐然，还获过“鲁迅版画奖”，但在国内外，圈内的人一说起李成忠，首先必然想到的也是他的重彩画。
接纳时尚 三江女神“戴”手镯
走进李成忠家，客厅放有一幅巨大的画作，是源于曲靖最知名传说的“三江女神”。背景除了珠江源、日月、百花、花瀑和仙鹤，3位女神的纤纤玉手上，还有手镯等一些当今的时尚装饰品。面对有人称“不像”，他并不着急，只是淡淡地说：“艺术的东西融入了太多的想象元素，我的画把很多美的东西融在一起了。”
几年前，曲靖市政府对珠江源广场的“三江女神”雕塑进行讨论时，就“要不要裸体”等关键问题征求专家意见。作为当地颇有分量的文化名人，李成忠大胆表示，作为神话中的女神是先民，那时的人们衣不蔽体，裸体是神话中的真实存在，放在广场也可起到“开化民风”功用。就这样，“三江女神”的裸体雕塑屹立在曲靖繁华的珠江源广场。
