云南大学知名教授李子贤在研讨会上发表演讲
新华社记者 屈明光 摄
新华网云南频道８月１７日电（记者 屈明光）在日前召开的"首届中国佤族文化学术研讨会"上，云南大学知名教授李子贤提出，在我国云南与台湾之间，存在一个东南亚"Ｕ"形古文化带，而且佤族聚居区则可能是这条古文化带中各民族的祖地和文化发祥地之一。
对民族、民俗文化已有数十年研究经验的李子贤，在将佤族文化与"东南亚古文化区"及台湾高山族的文化特质进行系统比照后提出，西端从我国云南的佤族开始，中经中南半岛、印度尼西亚、菲律宾群岛，直至东端的我国台湾高山族，存在着一个"Ｕ"形古文化带。这一文化带的巨石崇拜、木鼓崇拜、猎头习俗、精灵信仰以及旱作文化、相关祭仪等文化事象，是这一文化带各族文化的古型。
在这一文化带中，诸民族神话系统与佤族神话系统极为相似，而且有几类神话的"Ｕ"形分布线十分值得关注，即从东端的高山族开始，天降父母型或天降一独身神型创世神话向南至西呈逐步弱化趋势。但西端的佤族中，有"父母配偶"的神圣叙事；天地调整神话自东端到西端均有流传，乃至延续到滇西怒江大峡谷的傈僳族、怒族、独龙族中；人从洞出神话集中分布与"Ｕ"形古文化带西端的佤族及东端的高山族中，高山族中的布农、泰雅、雅美族有人从洞出神话，这一文化带的其他地区均有石头生人神话；在这一文化带中，历史上普遍存在着猎头习俗，其中佤族与高山族的猎头起源神话最为典型，并多与洪水神话融为一体。
李子贤说，在对学术界研究成果梳理补充后，他发现佤族与高山族在木鼓、干栏式建筑、猎头习俗、巨石崇拜、犬祭或狗崇拜、旱作文化及农耕祭仪、人形和动物形木雕、精灵崇拜等方面，存在许多共同文化要素，属同一文化型。
李子贤指出，国内外学者诸多研究成果表明，南亚与南岛语系在太古时是一个语系，发祥地是云南南部、缅甸北部即佤族聚居区，后来从那里迁移至台湾等地，往西到印度东部。随国民党李弥部从云南经缅甸到台湾的佤族，语言能与高山族相通。同时，东南亚是亚洲人种迁徙的岔路口，除了第四纪的古老人类，近世自亚洲大陆向太平洋的每次族群移动，几乎都经过东南亚的海岛群。因此，佤族聚居区可能就是东南亚"Ｕ"形古文化带中各民族的祖地和文化发祥地之一，而且是东南亚古型文化的鲜活样品，应当引起学术界的高度关注。（完）
