二、丽江古城是古城儿女走四方"走"出来的

    说到历史上丽江古城的开放性，除了体现在外地客商的大量进入古城，多种文化背景的人可以和谐相处做生意外，更体现在古城儿女纷纷走出古城闯天下的传统。读《神驰依古》，我们可以强烈感受到丽江古城儿女走四方的艰辛和伟大的历史贡献。过去，生活在古城的很多居民，每年都要去走茶马古道的。当年在茶马古道上行走的古城人之多，生计之艰辛，是今人难以想象的。正如《回忆在茶马古道的支前岁月》一文中说："我常常想起茶马古道上丽江诸多商号、马帮、藏客的艰辛，要远在我们（支前路上的艰辛）之上。爷爷辈弟兄七人中，有一人就在古道捐躯，一个至今音信无踪，一个虽知活着也难寻真容；父辈中有人从事马帮运输，半路被抢劫一空……"古城内每一户走茶马古道的家庭，都有类似的经历。丽江古城的发展凝结古城先辈走茶马古道的汗水和血泪。不少在茶马古道经营的大户人家，通过几代人艰苦奋斗，诚信经营，拥有了万贯家财，仍坚持行走在茶马古道风霜雪雨中，并保持着勤俭持家，积善行德的传统美德。除了赶马、经商之外，还有许多古城人仅凭着一颗针、一根线、一把锤子、一把剪子走进滇川藏广大区域"打工"。也有很多的古城人，通过自己生产的铜、银、皮、纺织等手工艺品走进茶马古道，上世纪40年代，小小丽江古城内就有从事铜器加工生产的300户、银器加工的30多户、皮革加工业的有五六百人、纺织业的有上千人，此外还有众多家庭在从事饮食、马店等各类服务业。

    作者还用大量的篇幅回忆了上世纪六七十年代成百上千的古城学子走进农村插队的这段难以忘怀的往事，情真意切，特别是20多年后，当这些回城知青重返当年的"根据地"，看到当地仍然处在贫困之中时，有人只想"大哭一场"，有人"对着空谷呐喊了十几分钟"，有人"一连几天茶饭不思，不言不语"的细节描写，让人怦然心动。这一代的古城儿女与广大乡村已结下的情缘是无法割舍的。

    古城儿女走茶马古道的历史已渐行渐远，古城先辈们一不怕苦二不怕死的传统也正在逐渐消失。曾听到有的外地人在议论："今天的丽江古城人把房子都租出去后，整天都只是在忙于打麻将，这个民族正在堕落。"此言虽过于偏激了些，但并非毫无根据。想想古城先辈们，今日的古城人是当反思自己。

    当然，《神驰依古》令人感动的内容还很多，诚如杨世光先生序言中所言，该书内容丰富，"就题材说，自然山水、名胜古迹、历史文化、民族风情、地方特产、农村、城镇、企业风貌，皆熔一炉，各领千秋。"为我们留下了许多丽江古城先民艰辛创业的珍贵记忆。(完)