和世文

    我说着我喜爱的语言，

    因为那就是我自己；

    我们向孩子传授我们喜爱的语言，

    因为要让孩子知道他们自己是谁。

    这是郭大烈、杨一红两位老师主编的《纳西族母语和东巴文化传承读本》扉页里的一句话。寥寥数语，让人遐思，给人启迪，回味无穷。

    郭大烈老师是民族学界的泰斗，中国民族学会常务理事，中国西南民族学会副会长，云南民族学会会长。1988年荣获全国民族团结进步个人称号；1995年享受国务院"政府特殊津贴"；2005年荣获日本经济新闻社"亚洲奖"，是国内文化类获此殊荣的第一人。

    郭老1941年出生于黄山乡一个纳西族农民家庭里，1959年考入中央民族学院攻读历史学。在大学的五年时间里，一方面为了节约开支，另一方面为了学习知识，郭老没有回过一次家，而是利用周末和假期时间，到北京各类图书馆，遨游于知识的海洋里，拼命汲取养分，不断充实自我，为后来从事民族学工作奠定了基石。1964年毕业后，被分配到楚雄州禄丰县工作。1980年考入刚刚成立的云南社会科学院，在历史研究所工作。1984年起一直担任民族研究所副所长、所长等职。到省社科院后，郭老犹如鱼入龙潭、龙归大海，用满腔热情扑入到研究本民族的历史文化事业上。

    如果说五年的大学生活培养了郭老强烈的民族意识的话，那么方国瑜老先生著的《麽些民族考》开启了郭老紧闭在心中的对本民族历史文化与生俱来的热情和挚爱。从1980年发表的《丽江木氏土司概论》起，郭老对本民族的情感犹如开闸的洪水一泻千里，先后撰述和编著了《纳西族史》、《纳西族社会历史调查》、《纳西族文化大观》、《东巴文化论》、《东巴文化论集》等几十部著作以及百余篇论文。其中，《纳西族史》创作期间，他的足迹遍布了滇、川、藏等纳西族曾经生活和迁徙途径的地方，其艰难困苦不言而喻，是溶入血管里的纳西人勤劳质朴的特质支撑着他克服了一次又一次艰辛，越过了一道又一道坎坷。1994年《纳西族史》终于出版问世，郭老用10年的心血和汗水勾勒出了一部完美的纳西族历史画卷。此作引起了海内外史学界和文化界的极大关注和广泛好评，为郭老在国内外史学界、民族学界奠定了撼然不动的地位。

    郭老退休后本可以寻一个清净所在，拿着退休金颐养天年、共享天伦。但他依然痴心不改，于1999年携夫人黄丽娜回到故乡，以黄山小学和兴仁方国瑜小学为试点，用夫妇俩多年的积蓄和稿酬35万元创办东巴文化传习院，并自编教册，设计教具，聘请教师，把纳西母语和东巴文化带进学校传承推广。开篇提到的《纳西族母语和东巴文化传承读本》是他自编的首套纳西语教册，全书分三册，第一册《纳西象形字东巴文》、第二册《纳西象形字东巴文应用》、第三册《纳西族东巴古籍选读》。教册内容涵括了社会道德规范、纳西族历史、传统、环境等基本知识以及民歌、儿歌和经典汉文译诗等。为了出版这套教册，郭老曾经给时任省委副书记的丹增写信，说自己是一位退休老人，现在想为孩子出一本书，但却苦于没有经费。他的至情至爱，感动了丹增副书记，很快得到了省委宣传部和省社科规划办的支持。

    郭老认为，纳西语东巴象形文字是人类文明的活化石，是超民族、超语言的交际符号，可以破解人类文明史上的许多密码。东巴文化包括东巴文、东巴绘画、东巴舞蹈、东巴雕塑和东巴祭祀仪式，其内容涉及天文、历法、哲学、历史、宗教、文学、艺术、医药等许多领域，博大精深、包罗万象，仅就文学而言，东巴古籍中沉睡着一个完整的神话世界，足以与昆仑神话、蓬莱神话相媲美，同时蕴藏着大量宇宙谱式史诗与英雄史诗，千百年来以其强大的生命力和持久的影响力构筑着纳西族的精神世界。东巴文化是全人类共同拥有的文化瑰宝，能够很好地把它传承和保护下去，是对人类文明作出的一大贡献。