延续纳西文明记忆 守护民族精神家园

--丽江古城区黄山小学东巴文化教学实践

郭大烈 黄琳娜

    2006年2月，国务院下发《关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护，决定从2006年起，每年6月的第二个星期六为我国的"文化遗产日"。并颁布了我国第一批非物质文化遗产名录。6月10日，我国迎来第一个"文化遗产日"，其主题为"保护文化遗产，守住精神家园。"

    而非物质文化遗产中，由于语言声音看不见，摸不着，非常脆弱。全世界近6000种民族语言，据专家估计，近5000种要在100年内消失，因此保护语言声音遗产引起了国内外有关部门的重视。联合国教科文组织2001年宣布了第一批人类口头与非物质文化遗产杰作名录，其中与语言声音有关的遗产就有14项（总数19项），占74%；2003年、2005年颁布了第二、第三批名录，与语言声音有关的遗产分别占75%、49%。2006年我国颁布的国家级非物质文化遗产518项名录中，与语言声音有关的遗产就有255项将近占一半。

    这些语言声音遗产如何传承发扬光大？又如何能让大众了解、喜爱，重新获得生命力？代代传承下去呢？

    根据我们在丽江市古城区黄山小学传承纳西族母语和东巴文化实践来看，进入学校传承是一个行之有效的重要途径之一。

　　一、充分认识纳西族母语和东巴文化面临的危机

    纳西族有30. 88万人，丽江古城自元代以来是纳西族政治、经济和文化的中心，20世纪50年代以前，纳西语是古城通用的交际语言，现在只有部分学生会用流利母语进行交流，呈下降趋势。东巴文化是纳西族优秀传统文化，它用世界上唯一仅存的象形文字记录了1000多卷东巴古籍(2003年已被联合国列为记忆遗产名录）。掌握这种文字的"智者"东巴，20世纪40年代约占纳西族总人口的1%，山区每个村都有东巴，约有1000人，50年代前后，丽江县境内有303个东巴，目前绝大部分老东巴已去逝。香格里拉（中甸）县三坝乡是东巴文化圣地。据民国《中甸县志》记载，当时中甸县有东巴123人，近年来，在世的老东巴也已不多。

    而东巴古籍不是像汉文古籍一样，一字一音一义，它是揭示性象形文字记录，许多古籍要从小用声音口耳相传，由于时代变迁过快，许多传媒娱乐方式多样化，另一方面，东巴教是一种原始宗教，它不像伊斯兰教、基督教、佛教一样，有职业教徒，宗教组织--教会、宗教活动场所--寺庙，东巴本身是农民，无寺庙无组织，当代人数已很少不可能自身传承，同时，目前我们不是传承宗教本身，而是东巴文化，只是其文字、唱腔、古籍和绘画、舞蹈本身，（东巴绘画已列为中国第一批非物质文化遗产）。

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