德昂族
风俗习惯
一、婚俗
德昂族未婚男女恋爱自由，凡是不同姓氏的姑娘，小伙子都可以自由的去结交 ，父母不加干涉。舅表、姨表可以通婚，姐姐未出嫁前，不能去串妹妹。如果男女双方属于不同的支系，操办婚礼时要按女方支系的习俗进行。
（一）串姑娘
男女青少年到十四岁以后，服饰上有明显变化：男孩在左耳垂戴银筒耳坠；女孩在胸前佩带银排扣，并裹头巾。这标志着他们可以参加社交活动了。德昂族串姑娘有一定的季节性，凡在耕种、收割农忙季节和进洼、出洼等宗教节日期间不能串姑娘。秋收后到泼水节是盛行串姑娘的大好时光，这与傣族很相似。德昂族串姑娘一般有三种形式：
1、集体对歌 每逢婚礼晚上或节日活动期间，本寨的"叟包脑"（德昂语：男青年首领）带领一群小伙子去串一群小姑娘，通过集体对歌选择自己的意中人。
2、镜子传信 每当天空晴朗，阳光明媚的时候，德昂族青年外出，总是带着一面小圆镜，行走在山坡上的男青年，如果发现对面山坡有德昂女子，就马上用镜子反射阳光，不断向对方发出信号。女子看到信号后，也拿出镜子做回应。然后双方放开喉咙，进行情歌对唱。高亢、悠扬的情歌，此起彼伏，在山谷中回荡，极富浪漫情调。
3、吹箫引凤 小伙子看上了某家的姑娘，在月明星稀的晚上，小伙子来到姑娘家竹楼后门，轻轻吹起葫芦箫，一曲接一曲，当姑娘听到心动时，就把小伙子请进家。此时女方的父母兄弟要回避或去睡觉，小伙子和姑娘通过情歌对唱，互诉衷肠。
（二）送花篮
"送花篮"是德昂族小伙子向姑娘表达爱慕之情的特殊方式。每当"泼水节"来临之前，小伙于们便忙碌着用竹篾编制漂亮的小花篮，分别送给平日和自己相处较好的姑娘。其中，首先将最精致的花篮送给自己爱慕的姑娘。聪明漂亮、贤惠能干的姑娘往往会收到好几个花篮。要知道姑娘到底对谁有意，就看节日里姑娘背着谁送的花篮了。到"泼水节"那一天，小伙子都会伸长脖子，用焦急的目光在人群中搜寻，如果看到所爱的姑娘身上背着自己编的竹篮，篮中又插着一束鲜花时，一股幸福的暖流顿时涌上小伙子的心头，小伙子的脸上立刻露出灿烂的笑容。
（三）爱的媒介：茶叶的妙用
经过一段时期的恋爱后，若双方情投意合，愿意结为终身伴侣，小伙子就赠给姑娘一包茶叶和其他礼物。姑娘将茶叶挂于床头，父母也就知道女儿有了对象，便开始用心去了解男方的品行、为人和家庭等。如父母同意女儿婚事，即将茶叶取下；不同意，就叫女儿将茶叶退回。同时，小伙子也把找到对象之事告诉父母，父母即在本寨请两位亲戚和有声望的老人去提亲。提亲要连续去三次，这是礼节。去时必须带茶叶一包，其次还有烟酒。女方家长总是以"我的女儿无知"、"年纪还轻，不会做人"等理由进行搪塞，然后转到无关紧要的话题。他们认为如果马上同意，会有损女儿身份。同时也是考验男家是否确有诚意。当男方家第三次前来求婚，女方父母才会收下茶叶等礼品，表示应允。到举行婚宴时，茶叶的作用更是奇特，不是用来饮用，而是用来充当请柬。这种请柬用极细的竹丝编成拇指大的圆锥形小塔，里面装上茶叶，非常精致。以茶叶做请柬，是德昂族独有的习俗。到客人参加婚礼送礼物时，虽然根据与新郎新娘家关系的亲疏和自己的经济情况而定，但送一包茶叶是最起码的、也是必不可少的礼物。另外，如果一对真心相爱的男女青年遭到父母反对时，这对恋人就会相约私奔。走之前小伙子把一串芭蕉和一包茶叶挂在女方家门口，这就表示：你家的女儿我领走了。
（四）取名
婚后所生子女，由父亲取名。凡生男性，名字冠以"腊"；女性冠以"玉"。有时也过寄给亲友取名，他们认为这样日后孩子长大，才不会生病。如果日后孩子体弱多病，就请本寨佛爷另取新名。孩子的命名，有的是按生辰或生日命名，有的则按子女出生的顺序排列命名，也有的按母亲生子女时触景取名。解放后，有用汉语取名的。孩子取名后，便请佛爷或"安长"（有文化者）记载于"出生簿"上。 "出生簿"是用折叠的册子或卡片做成，由各户的家长妥善保存。若有死亡，即除去死者名单；若系年长者，则将载有死者名字的册页交佛爷超度亡魂。
二、生活习俗
（一）住房
德昂族的住房为"干阑式"竹楼。据民间传说，过去德昂族不会盖房子，孔明就取下他的帽子，教德昂族照帽子的形状盖房子。所以德昂族的竹楼，至今外观很像"孔明帽"。但在屋脊上扎有数个葫芦状的草结，这是德昂族住房的特殊标志。
竹楼内中间为甬道，甬道两侧，用竹篱笆墙隔成三间，右侧住人，靠前门一间为客厅，系家长所居，并可招待宾客，置一火塘，专作烤茶水之用。中间为主妇卧室，设有火塘，专作煮饭之用。紧靠小门甬道两侧卧室作为女儿或儿媳所居。靠左侧一二间空房作为谷仓或放置生活、生产工具。竹楼侧还有厢房，用以安置脚碓、堆放柴草。
（二）服饰
德昂族不同的支系，在服装上有明显区别。"别列"和"梁"妇女不留发，裹黑布包头，包头两端后垂，保留着唐代茫蛮部族"出其余垂后为饰"的遗风。带大耳坠、银项圈，穿蓝、黑对襟上衣，镶二道红布条于襟边，衣较短，在下摆边沿用红，绿、黄色小绒球装饰，胸前有方形银排扣，腰系黑漆藤篾圈。"别列"妇女的裙子上、下各嵌以显著的红色宽线条；"梁"妇女的裙子用红、黑或红，蓝的色线织成匀称的宽线条；"汝买"妇女婚后留发，戴黑包头，上衣斜襟，穿黑裙，中间饰以红色或白色细线条。
男子有文身习俗，多在手背及腿部刺上各种花纹、鸟兽图案或傣文名字。头裹黑布或白布包头，左耳戴耳坠，颈上戴银项圈，多穿蓝黑色大襟上衣，裤短而宽大。
（三）烤茶
德昂族种植茶叶的历史非常悠久，远古时期曾将茶叶视为图腾崇拜物。德昂族饮茶的方法与其他民族不同。当远方亲朋或有客人来时，主人就会用烤茶来招待。将一大把茶叶放入一只小陶罐中，在火塘边烤出香味，加水熬煮后取下，倒入小茶杯（俗称牛眼睛杯），因茶汤很浓，一般只倒半杯。入口感觉茶味香浓醇厚，伴有苦涩滋味，少倾则回味无穷。
（四）嚼槟榔
德昂语叫"阿鲁"，意为"嚼烟"。原料是烟丝、砂基、芦子、槟榔、石灰，放在一个精致的银烟盒中。过去德昂族中老年人盛行"嚼烟"，凡亲朋好友来到家中，主人就拿出烟盒，请客人"嚼烟"，以示热情。现在保持这种习俗的人已经不多了。
（五）藤篾缠腰
过去德昂族一直保留着唐代"茫蛮"部族"藤篾缠腰"的古老习俗。妇女的腰部都缠有二、三十道腰箍，腰箍用很细的竹片或藤篾制成，上面雕刻着精美细腻的花纹，并涂上红、黑、绿等颜色。二十世纪八十年代后，这一习俗逐渐消失。
三、主要禁忌
1、凡进奘房时要脱鞋。不能进入佛龛前的台板地和佛爷、和尚的卧室。
2、不能用手摸佛爷、和尚和老人的头部。
3、在野外烧饭时两脚不能踏在木柴上，否则会有豹子的精灵出来伤害人畜。
4、本寨有疾病流行，认为是恶鬼作祟。在寨外劳动的人，要等到黄昏以后才能归寨，人畜才能平安。否则认为又会把恶鬼带人寨内。
5、禁止男女有不轨行为。若有发生，认为寨外必有豹子吼叫三日，寨中会出事。
6、进入德昂族家后，客厅中的家长卧床，不能随意去坐。只能坐于火塘下方，以示对主人的尊重。
7、宾客出进竹楼，只能走正门，不能走后门。否则认为会引起家庭纠纷或离婚发生。但小伙子来"串姑娘"时，只能从后门进出。
8、禁止在竹楼内大声喧哗、歌唱、吐痰、放屁、踩火塘上的柴火或擅自拿主人之物。这些都被认为是看不起主人的行为。
9、妇女不能跨越男子所用一切生产工具。
[1] [2] [3] [4] [5]
