[内容提要]：如果“猥琐”与“审丑”张扬起来，什么将被压抑下去？当然是文明与美！文化有自尊心，民族有自尊心，不爱唱色情小调的农民朋友也有自尊心。
想起云南
彩云之南，巍峨的玉龙雪山，苍茫的洱海，绮丽的西双版纳，四季如春的昆明……
还有令人沉醉的《云南印象》。
云南是歌舞的海洋，民族歌舞如同繁花烁烁，《小河淌水》《绣荷包》，玉溪花灯，彝族调子，纳西古乐……
很多年以前，民族音乐家聂耳于滇池之月到风来处抱月琴读奏：“月儿弯弯照高楼……”，声动鱼龙。
20世纪末，音乐家田丰孜孜不倦的深入云南山水丛林间探访神奇的民族、民间音乐，留连忘返……
这是印象云南。
……
2006的春，这里却传来令人哭笑不得的声音——由一男二女三人演出的《山歌剧情版》，动作庸俗低级、表情夸张，曲调用的是云南花灯，充满了性暗示的歌词却是自己配上去的，诸如：“大哥切菜么你不切，手直按着裤裆抓”（男女对唱，配“某些”动作）。先是自发在民间演出上百场，接着出视频与CD，没想到网络走红以后，市场也热销。而现在，有的司机车上也有了这样的盒带。
据说，这是一个组合，叫做“猥琐山歌教”（猥琐山歌三人组），看过的人无不觉得猥琐；据说，（他）们把这些东西自己定义为云南民歌或者原生态。虽然她（他）们是利用民族曲调、自己填上露骨的词，穿着逛大街的衣服而且拖着裤腰带表演，虽然她（他）们扭着70年代迪斯科舞姿动作猥琐，而因为是农田上原创，所以就实在是百分百“原生态”。
这使人十分诧异，现在文艺“审丑逐臭”怎么流行这么厉害？刚刚的两会当中剧作家魏明伦针对“老鼠爱大米”在四川狠批这股风气，要求立法保护青少年文化空间，没想到现在成年人也如此肆无忌惮，并且美其名曰——民间艺术！
这使我怀疑当年一代音乐家田丰深入此间难道是为此？最让人莫名的是田丰当年即在“猥琐山歌三人组”之邻县安宁创办民族音乐传习馆，为此倾尽心血而受人景仰。
这个组合称之为“原生态”的曲目有“下半身”主题的《美女帅哥追情人》、《两个婆娘一个郎》以及什么什么毛等等……这个组合隐然以“文艺面向农村与大众”自居，声称要以此宏扬云南民族歌舞。如今，在网民们看热闹、盼搞笑的热捧下，“山歌三人组”越来越红，不知这是云南文化的幸或不幸。而说到云南这方瑰丽的民族文化宝地，虽然主体文化空间未可与北京、上海相比拟，但它张扬的人文气质与民族特色却是独一无二的，人们在说这个地方是花的海洋之际总不忘跟上一句——歌舞的海洋。
如今，火的不是聂耳，不是那些为民族经济、文化作出贡献的蔡锷、唐继尧、袁嘉谷、李根源、艾芜等人。而是这样一个以猥琐冠名的“山歌三人组”。看文化空间，如果“猥琐”与“审丑”张扬起来，什么将被压抑下去？当然是文明与美！文化有自尊心，民族有自尊心，不爱唱色情小调的农民朋友也有自尊心。知制作者是出于什么心态，热捧者是什么动机，而推广者又是想达到什么目的？看看现代文明人拿网络都做了些什么？
著名舞蹈家杨丽萍认为：原生态是和谐、美丽、自然、美好事物的代表，是一种积极健康来自于生命最纯净的东西，没有经过加工的那叫原始……思想起云南，想念山林溪水与美妙歌舞，无意间发现这个“山歌教”，不禁令人低徊怅惘。不知道一个“猥琐”红起来，云南将有多少“印象”毁下去？
知名评论家李幸曾经呼吁最好的维护就是立法清除色情垃圾。“这些都是用活跃在乡村集镇的草台班子制造的精神垃圾，成本低廉，内容和包装低俗、制作粗糙。这个“山歌教”可能利用网络炒作，让那些制作粗糙的音像制品卖了个好价格，这种模式以后会层出不穷。”
别让“猥琐”毁了“印象”！（完）
